卫拉特蒙古习俗。“祖苏”，蒙古语意为“粘胶”。当男女双方订婚后，男方父母要同女方商定送“祖苏”礼和结婚日期。其礼品除一片粘胶外，还要摆以油馃子、酸奶子、茶、糖、酒、红枣等食物组成的宴席。数量多寡视男方经济条件而定。送礼时一般都要举行隆重仪式，须预先邀请亲朋、邻居、长者、祝词人和歌手。当仪式开始时，男方要先献“求讯礼”(四种食品)、继献“商议礼”，并当场议定娶亲事宜，提请主婚人。献“祖苏礼”排在最后，包括设“松恩”(酒锅)、献全羊、男女新人领尝“祖苏”酒三项内容。每进行一项程序，都要颂祝词。歌词大都是赞颂名山大川、天地日月、草原等自然物、古代民族英雄与领袖、父母恩典、及祝贺新人终身相爱、艰苦创业诸内容。仪式结束后，宾主一起享受“松恩”宴，尽情欢乐。宴毕，即进行封“松恩”仪式，由主人向宾客敬褥屉酒和马缰酒(意为挽留与送行)，合唱《布谷鸟歌》。但各地繁简不尽一致。
唐置羁縻州，属邕州都督府。治所在今广西大新县东南。北宋改为谭州。唐置，治今广西壮族自治区崇左市左州镇西、大新东南潭溪处。属邕州所领羁縻州。辖境相当今崇左、大新一带。北宋作谭州。
一百六十卷。明凌稚隆(生卒年不详)撰。凌稚隆著有《春秋左传评注测义》。本书仿《韵府群玉》，而又稍加变化其体例。在每一韵之下，先列小篆一字，之后以韵隶事。其排列的顺序为：经、史、子、集、杂。又以赋、颂、
【介绍】：见本寂。
【介绍】：唐幽并人。玄宗时进士。因连年不第，乃于开元末投书宰相李林甫，语多讥刺。林甫得书大怒，匡畏而退居林墅。亦能诗。
源见“丰侯著戒”。谓劝人戒酒。清厉鹗《次韵西林和徐申来无酒》：“沉当戒丰侯，嗜或败齐庆。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一名古心坪、赤城山。在今四川峨眉山玉女峰左。清嘉庆《四川通志》卷17峨眉县：华严坪“在纯阳殿后，有古心和尚开建静室，亦名古心坪。《峨眉山志》：华严坪即赤城隐士旧居。古名赤城山。昔有香烟、罗汉、白云三寺
航海术语。明清时期，指南针成为导航的主要仪器。《松江府志》：“进某澳，转某门，以至开洋，避礁避浅，皆以针定。”故航线称之为针路，而记录针路的专书则称针经，亦叫针谱、针路簿等。
杂志名。清光绪三十一年五月十八日(1905.6.20)在北京创刊。文摘刊物。李洵自办自编，以“通达时务，振作国魂”为主旨，内容全部选自华文各报。撷其精华，按日出版，所选报纸不下五十种。日出六版。
读音：Dàｘｉàｎｇ【源】 西夏人姓(95)。