清代中国伊斯兰教嘎的林耶派传人。大拱北门宦之创始人。经名西俩里，道号“格买忍的尼”(阿拉伯语“月亮之光”之意)。甘肃河州八坊小西关(今属临夏市)人。回族。幼孤，由祖母抚养。7岁入清真寺小学。12岁入“回文”大学，攻读阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教经典。康熙十三年(1674)，在河州从阿拉伯麦地那传教士华哲·阿布都·董拉希为师，学习嘎的林耶教旨，后随师赴陕西西乡县，绝尘、静修山林，前后大静36次，小静28次。深得导师赞许，命其在中国传播和发扬嘎的林耶的教理。遂留西乡。二十八年(1689)，其导师殁于四川阆中，即赴川为尊师送葬，修建墓庐“久照亭”。自是来往于阆中、西乡等地，宣传教理，发展教徒。卒于西乡。3年后遗骨迁葬于河州八坊西(今临夏市西)，教徒为其修建了墓庐及清真寺等，总称为大拱北。通晓阿拉伯文、波斯文，除钻研嘎的林耶教理外，还爱好文史、暗习老庄学说。主张“绝尘俗”，为入道之门，“清修寡欲，为修道之功”。凡入其门者，皆以“淡泊恃其志”、“宁静守其身”。乃受老庄之学影响。有忍让，厌世思想。著述甚多，今仅存《遗训》部分残稿。
又作西番。(1)北魏至隋对党项、吐谷浑、西域及中亚各国的泛称。(2)唐时吐蕃的别称。(3)宋以后指今甘、青和川西北藏族及其居地。(4)明《华夷译语》对藏语bod(蕃)字的意译。(5)今云南普米族的史称
①即今江西于都县西南三十六里新陂乡。清同治 《江西全省舆图》 卷9： 雩都县西南有新陂墟。②即今广东兴宁县西五里新陂镇。明嘉靖 《兴宁县志》 卷2： “五里曰新陂。”
官名。同*卿士。周朝王室及诸侯国执政大臣。
徒：徒党，指同一类型或同一派别的人。 不是我们的人。语出《论语．先进》：“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：‘非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。’”《三国志．魏志．杜袭传》：“子若见能不已，非
海关征税部职员的一种，即海班。见“征税部”。
【介绍】：明浙江馀姚人。闻人诠兄。诠尝病危，訚祈死求代。未几訚死，母哭失明。王守仁称其家慈孝兼至。
源见“井蛙”。浅井，废井。喻指很小的活动范围，狭隘的见闻。宋王令《闻太学议》诗：“鮞虾陷井坎，莫与江海争。”【词语井坎】 汉语词典：井坎
官署名。元世祖中统三年(1262)设，掌兵、刑、工三部事。置尚书二员，侍郎二员，郎中五员，员外郎五员。至元元年(1264) 罢，以兵刑为一部，别置工部。三年，复立。五年，又分为兵刑部与工部。官署名。元
西汉置，属长沙国。治所即今湖南邵阳市。东汉属长沙郡。三国吴为昭陵郡治。西晋改邵陵县。古县名。西汉置，治今湖南省邵阳市。属长沙国。东汉属长沙郡。三国吴先后为零陵北部都尉、昭陵郡治。西晋太康元年(280年
源见“愚公移山”。指天上的大力神。唐皮日休《游毛公坛》诗：“将山待夸娥，以肉投猰㺄。”