盐神
廪君蛮传说中的神女。相传巴氏子务相被诸蛮拥立为廪君后，从夷水至盐阳，遇盐水神女，神女愿留共居，廪君不应。“盐神暮辄来取宿，旦即化为虫，与诸虫群飞，掩蔽日光，天地晦冥”(《后汉书·南蛮西南夷列传》)。越10余日，廪君伺机射杀之，天乃开朗。有谓“廪君使人操青缕以遗盐神……盐神受缕而婴之，廪君即立阳石上，应青缕而射之，中盐神，盐神死，天乃大开”(《代本》)。
廪君蛮传说中的神女。相传巴氏子务相被诸蛮拥立为廪君后，从夷水至盐阳，遇盐水神女，神女愿留共居，廪君不应。“盐神暮辄来取宿，旦即化为虫，与诸虫群飞，掩蔽日光，天地晦冥”(《后汉书·南蛮西南夷列传》)。越10余日，廪君伺机射杀之，天乃开朗。有谓“廪君使人操青缕以遗盐神……盐神受缕而婴之，廪君即立阳石上，应青缕而射之，中盐神，盐神死，天乃大开”(《代本》)。
同“槐根洞”。清杨夔生《木兰花慢．金台负笈》词：“槐根，可怜梦觉，叹苍通、书礼负遗经。”
即“卫尉卿”。官名。秦汉有卫尉，至南朝梁陈与北魏始称卫尉卿，北齐称卫尉寺卿，为卫尉寺的长官，隋唐至宋沿置。参见“卫尉寺”。
源见“琴挑文君”。指男子对女子的爱慕之情。宋周邦彦《氐州第一》词：“坐上琴心，机中锦字，觉最萦怀抱。”偏正 男子对女子的爱慕之情。语本《史记·司马相如列传》载：汉司马相如宴于临邛富人卓王孙家，时卓王孙
读音：Ōuqí现行彝族姓氏。或作“欧琪”，今四川之马边、峨边有分布。此姓系马边、峨边县公安局提供。或改单姓“欧”，盖取欧其(偶琪)之首音。谐以汉字“欧”而得。
指华清宫。樊珣《忆长安·十月》：“忆长安，十月时，华清士马相驰。”参见“华清宫”。
见“察合台人”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今浙江富阳市东南大源镇。清光绪《富阳县志》卷2：大源镇“由大船埠南行至此，距城十四里”。(1)在浙江省富阳市东部。面积104平方千米。人口3.6万。镇人民政府驻大源，人口5000。大源溪流经，故名。
西夏译经者称号。亦作相佑助译者。辅助主译者译经，分工负责记录、翻译、核文、润色。
在今黑龙江省海林市东北牡丹江西岸。清光绪《吉林通志》卷17宁古塔：城北“一百三十五里福塔密河屯， 一百四十里小人国屯，一百五十里头道河子屯”。