朝鲜族民间传统节日。亦称“中元日”。流行于延边等地区。现在，已不注重该节日。源于古代朝鲜新罗王朝时期。可能与新罗人作游戏有关，朝鲜李朝金迈淳《洌阳岁时记》七月中元条载，新罗儒理尼斯今，使“王女率六部女子，自七月既望早，集大部庭绩麻，至八月十五日，考功多少，负者置酒食以谢胜者，相与歌舞，作百戏而罢，故以七月望日为“百种节”;也可能与新罗及高丽人崇佛有关，《洌阳岁时记》七月中元条载：“罗、丽崇佛，仿盂兰盆供。遗俗以中元日，具百种花果，供养祈福，故以名其日”。还可能与新罗人陈列谷种有关，李朝柳得恭《京都杂志》卷2中元条载：“是日，旧俗陈列百谷之种，故曰百种。”每至此日，佛教徒开展拜忏等活动。市井小民则相聚燕饮以为乐。
【生卒】：1826—1902【介绍】：清末来华天主教传教士，意大利人。字敬庄。道光二十八年来华。咸丰三年升神父。终身寓居上海徐家汇，历任徐汇公学校长、初学院院长、神学院神师等职。编著拉丁文《中国文学课
唐岑参有《白雪歌送武判官归京》诗。后因以“歌白雪”喻指送别。宋刘辰翁《水调歌头．和马观复石头渡寄韵》词：“行过石头旧渡，旧别忽经怀。不得与之语，日夕独持杯。调《绿水》，歌《白雪》，有心哉！”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指 《尚书·禹贡》 所述大河下游河道。与《山经》 河水、《汉书·地理志》 河水同为先秦时代大河下游河道之 一。宋程大昌 《禹贡山川地理图》：“今有禹河、汉河对出图。” 《禹贡·导水》： “东过洛汭，至
【介绍】：宋庆元鄞县人，字商友。与父孙枝同举宁宗嘉定七年进士。时祖父孙允尚无恙，郡守程覃表其里为“重桂”。官昭武参军，郡卒噪于庭，乃往喻之，遂平。召任监察御史，官至太常少卿。
即今河北易县西南塘湖镇。明弘治 《易州志》 卷5： 唐胡集 “在城南四十五里。
南北朝时司州少数民族的总称。以州名为族称。古代称※荆蛮，汉代称※江夏蛮或豫州蛮。分布在今湖北东北部和河南信阳地区。南齐建元二年(480)，乘北朝入侵豫州、司州，诸蛮纷起之机，引北朝军攻平昌戍，被戍主苟
清朝宫中奏事处、敬事房对值班官员之通称。
乡里管事之人。明朝洪武 (1368—1398) 年间置，选每里中德高望众者充任，三、五人不等。会同里长调解或审判乡里一般民事纠纷和轻微刑事案件，负责教化，督课农桑，主持乡村水利事务。明前期，颇有权威，
唐显庆中以东安国置，属安西都护府。治所在斤城(今乌兹别克斯坦布哈拉东北)。后废。唐羁縻州。显庆二年(657年)平定西突厥后，以东安国斤城置，治今乌兹别克斯坦撒马尔罕与布哈拉之间，泽拉夫