藏传佛教最高学位名。又作“班智达”、“班弥怛”。是梵语。对精通大小五明(大五明：声明、巧明、医方明、因明、内明;小五明：诗、词、韵、历算、戏曲)，和精通佛教经典者，始授以此学位。《元史》载八思巴学富五明，故又称“班弥怛”。元初萨迦派高僧公哥监藏，德高望重精通五明为世景仰，故尊称为萨迦班弥怛，简称萨班。又，格鲁派“班禅大师”，即“班弥怛禅波”(“禅波”意为“大”)的简称。获班第达学位者，广受僧俗尊敬，被邀赴蒙古各地弘扬佛教。如明末清初卫拉特蒙古藏传佛教首领、语言文学家乌和特隆归达赖(卫拉特蒙古首领拜巴噶斯义子)，以博通经教，深受蒙古封建主及广大民众崇敬，被尊称为“拉让巴咱雅班第达”。蒙古并有以“班第达”名号转世的呼毕勒罕。
?—92东汉涿郡安平(今属河北)人，字亭伯。年十三，能通《诗》、《易》、《春秋》，及古今训诂百家言。善著文，与班固、傅毅齐名。元和年间，上《四巡颂》，为章帝所称。外戚窦宪引为上客，辟为掾属，乃屡谏戒宪
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》元日条载：“男女一年梳头贮退发留梳函中，必待元日黄昏烧于门外”，是谓“烧发”。此俗可能从汉族传入。隋末孙思邈《千金方》有“正月寅
官署名。金代置。设于南京(今河南开封)宫城。掌宫城诸门禁卫。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西晋南安(治今甘肃陇西东南)人，字巨容。贫而好学，著名乡里。咸宁四年(278)，诏补博士，称疾不应。后每闻征书至，辄逃入深山。居近夷俗，为羌戎所信奉，常以礼让为训，邑里感化，路不拾遗。卒以寿终。
六卷。不著撰人名氏。清雍正元年襄城常定远得明章达原本重刻。章达原书序称此书得自卢侍御(名谦)，卢又得之信州(今江西上饶市)铅山，为鹅湖石刻本。考明卢谦字默存，庐江(今安徽)人，万历三十二年进士，官至江
文官为政清廉，武官不惜性命。 旧时认为是国家兴盛太平的标帜。语出《宋史．岳飞传》：“或问天下何时太平？飞曰：‘文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。’”明．王文禄《庭闻述略》：“文臣不爱钱，武臣不惜死
官署名。宋代门下省、中书省所属机构。元丰改制后置，掌省察差失。
【生卒】：?—264【介绍】：三国蜀汉嘉严道人，字子业。夙慧，学识博通。仕州郡，历职清显。屡迁奉车都尉，大尚书。钟会之乱，遇害于成都。
即今青海都兰县西北素梭郭勒河。《清史稿·地理志》 青海和硕特部西右翼中旗： 柴达木河 “西北流，格德尔古河、乌兰乌苏河、布隆吉尔河俱自其东注之”。