珠米
佤语、拉祐语音译。意为“富有者”。解放前云南西盟佤族地区原始公社解体过程中产生的富裕阶层。占有较多的生产与生活资料,但不是所有富裕户都是“珠米”,必须出资先剽相当数量的牛以后,才能得到群众公认。除本人参加劳动外,通过雇工、蓄奴和放债进行不同程度的剥削,农闲时大多还从事商业活动。优越的经济地位,使其政治与社会权力逐步提高,到解放前夕,头人中绝大多数都是“珠米”,但他们尚未发展成为专靠剥削为生的阶级。
佤语、拉祐语音译。意为“富有者”。解放前云南西盟佤族地区原始公社解体过程中产生的富裕阶层。占有较多的生产与生活资料,但不是所有富裕户都是“珠米”,必须出资先剽相当数量的牛以后,才能得到群众公认。除本人参加劳动外,通过雇工、蓄奴和放债进行不同程度的剥削,农闲时大多还从事商业活动。优越的经济地位,使其政治与社会权力逐步提高,到解放前夕,头人中绝大多数都是“珠米”,但他们尚未发展成为专靠剥削为生的阶级。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
安有长手柄的大刀。刀身长而宽厚。自汉以后,军中多用之。一般为单面刃,唐代出现了双面刃的陌刀,为长柄刀中特殊者。是汉后各代的常备武器。
源见“焚书坑儒”。指秦始皇焚毁先代典籍。汉蔡邕《宗庙迭毁议》:“左中郎将臣邕议,以为汉承秦灭学之后,宗庙之制,不用周礼。”南朝 梁沈约《修定乐书疏》:“窃以秦代灭学,《乐经》残亡。”【词语灭学】
【生卒】:?-740伊然可汗弟,嗣兄位。开元二十八年唐遣使册立,旋为从叔父所杀。(194上/5177,参见《新唐书》215下/6054)
官名。南北朝时诸王设防閤将军,以保护王和王府的安全。参看“防閤”条。
字承业,南阳洧阳(今河南新野北)人。梁亡被俘至长安,为人佣保以赎亲属。武帝初,用为柱国府记室参军,露门学士。数犯颜直谏,当众言太子赟为中人之资。为武帝赏识。宣帝时,置棺朝堂,上书直言帝过失。帝怒极反生
明代湖广永顺司土官。字如训。号怀北。土家族。永顺(治今湖南永顺县东南)宣慰使※彭翼南子。隆庆三年(1569),袭宣慰使职。万历元年(1573),奉湖广、广西两巡抚会调,从征广西瑶人。六年(1578),
西域古山名。见《史记·大宛列传》,张骞从大月氏回国时,沿南山东行。《汉书·西域传》:从鄯善(今新疆若羌)傍南山北,波河西行至莎车(今新疆莎车),为南道;于阗(今新疆和田)在南山下;西域南山,东出金城郡
四十八卷。清王之珩(生卒年不详)编。王之珩字楚白,如皋(今江苏如皋县)人。此集所录均为王之珩同邑人所作之诗。凡四十八卷。上自宋朝下迄于清,凡如皋籍诗人之诗尽悉录之。而每人必各详其字号、官爵。然观此集,
同“十世宥”。晋潘岳《马汧督诔》:“我虽末学,闻之前典,十世宥能,表墓旌善。”见“十世宥”。晋·潘岳《马汧督诔》:“我虽末学,闻之前典,~,有墓旌善。”【词语十世宥能】 汉语词典:十世宥能