明末清初伊斯兰教著译家和经师。名涯，以字行，别署“真回老人”。金陵(今南京市)人。回族。先祖天方(今阿拉伯)人。明洪武(1368—1398)年间，因朝贡至京(今南京)，在钦天监任职，遂居其地。世代精天文、历算。幼承家学，接受伊斯兰教教育。年青时学汉文、读伊斯兰教典籍，对六经、诸子百家及释、道之书，无不钻研，有“学通四教”(指伊斯兰、儒、佛、道等四教)之誉。后专研伊斯兰教义，立志用汉文介绍伊斯兰教，长期从事译著，开创“以儒诠经”的汉学派。明亡，北上京师(今北京)，寄居友人之家。於正阳门外讲经论道，远近来问难者，无不折服。卒葬阜成门外三里河清真寺附近李氏茔中。著有《正教真诠》、《清真大学》、《希真正答》等书行世。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代军机处术语。每日皇帝将奏折发下军机处后，凡批有“另有旨”、“即有旨”及未经朱批的奏折，均由军机章京另用黄匣贮放，交军机大臣捧入养心殿向皇帝当面请旨，称作“见面”。
781—812唐平州卢龙(今属河北)人，字夔。田绪幼子。贞元十二年(796)，继父为魏博节度使，袭封雁门郡王。任情自恣，惟务侈靡，严酷杀罚，残忍凶暴。元和四年(809)，诏与吐突承璀共讨成德王承宗，阴
东汉时鲜卑首领。※檀石槐之子。汉灵帝光和(178—184)中，父死，代立。才力不及其父，因贪淫并断法不平，部众多有叛离者。后出攻北地(治今宁夏吴忠县西南黄河东岸)，被射死。
即今广东兴宁市西北罗冈镇。明正德 《兴宁县志》 卷2： 罗冈步市 “在县北七十里”。《方舆纪要》 卷103兴宁县 “消陂尾隘” 条内： “ 《志》 云：县北九十里有罗冈隘，接江西安远县界。” 万历中设
演说词。清光绪三十二年(1906)十月十七日孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会的演说。进一步阐述其三民主义理论。认为民族主义是要实行“民族革命”，推翻满清政府，建立汉人之民族国家，但并非“尽灭满洲民
唐久视初置，属羁縻高州。治所在今四川高县南。后废。
见“嵇康懒”。
先亦作洗。即“洗马②”。
书名。明末蒋平阶撰。一卷。是书述东林门户之立及朋党之争。始于万历二十一年(1593)，终于崇祯十六年(1643)。对梃击、红丸、移宫三案之争及客氏、魏忠贤之祸，辽东经抚之更动，均未叙述。其中亦有不尽符