书名。又称《李氏焚书》。明代回回人※李贽撰。约成书于明万历四年至三十年(1576—1602)，分6卷，分书答、杂迷、读史和诗四部分。作者以反对孔孟之道的“异端”自居，书中猛烈抨击儒家经典和假道学，提出了一些唯物主义之命题，故屡遭查禁焚毁。后其门人汪鼎圃搜集其诗文，于明万历年间编的《续焚书》5卷：卷1书汇，卷2序汇、说汇、论汇，卷3读史汇，卷4杂著汇，卷5诗汇。有明清间贝叶山房张氏刻本、清宣统年间《国粹基本丛书》本等。1960年、1961年中华书局曾分别校点出版。1975年复修订重印为《焚书·续焚书》1册。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今内蒙古伊克昭盟鄂尔多斯左翼前旗。旧属绥远省。原驻地在今准格尔旗西之西营子乡。1948年迁驻沙圪堵。1954年划归内蒙古自治区。据民国 《绥远通志稿》 说： “蒙语左翼曰郡格尔，今多译作准格尔。”
【介绍】：孟郊《秋夕贫居述怀》诗句。浅井、瘦田皆不被世用，暗喻诗人为世所弃之意，是诗人久不得志之愤激语。
犹“粉身碎骨”。唐．王勃《上百里昌言疏》：“诚宜灰身粉骨以谢君父，复何面目以谈天下之事哉！”见“粉身碎骨”。唐·王勃《上百里昌言书》：“诚宜～以谢君父，复何面目以谈天下之事哉!”【词语灰身粉骨】 成
见“题凤”。
见“三阳②”。
1159—1222南宋眉州丹棱(今属四川)人，字季章，号雁湖居士，又号石林。李焘子。第进士。累迁至权礼部侍郎兼直学士院。开禧元年(1205)，使金贺生辰，还言兵未可轻动。二年，疏请追夺秦桧王爵，以激励
亦作那塘寺。在西藏日喀则西南那当地方。藏传佛教格鲁派(黄教)寺院。南宋绍兴二十三年(1153)，由噶当派僧人董敦(1106—1166)兴建。十三世纪晚期，寺僧君丹惹墀曾将寺存大量藏译佛经编订为《甘珠尔
【介绍】：韦庄《秦妇吟》诗句。内库指长安皇宫之府库，天街指帝都之街道。二句写黄巢起义军攻入长安时的巨大威慑力，概括力强，对仗工整，堪称警策之句，故时人为之垂讶。
又译逊笃思、孙都思、速勒都思。蒙古迭儿列斤部之一。