灵崇寺
内蒙古伊克昭盟达尔哈特部的召庙。俗称再生召。清乾隆元年(1736)建，位于札萨克旗东偏南25里。供奉成吉思汗遗像。规定庙内喇嘛必须由达尔哈特部人充任，是为该寺不同于一般寺庙之处。庙中地位最高者为沙布隆喇嘛。此寺为达尔哈特部人所建8庙(余7庙为什里庙、石灰庙、沙啦塔拉庙、奇尔贝庙、可处庙、乌兰木伦庙、诺斡博拉庙)之首庙，规模亦最大，常派格斯贵喇嘛前往各庙讲经，定期和各庙一同举行念经、跳鬼等宗教活动。
内蒙古伊克昭盟达尔哈特部的召庙。俗称再生召。清乾隆元年(1736)建，位于札萨克旗东偏南25里。供奉成吉思汗遗像。规定庙内喇嘛必须由达尔哈特部人充任，是为该寺不同于一般寺庙之处。庙中地位最高者为沙布隆喇嘛。此寺为达尔哈特部人所建8庙(余7庙为什里庙、石灰庙、沙啦塔拉庙、奇尔贝庙、可处庙、乌兰木伦庙、诺斡博拉庙)之首庙，规模亦最大，常派格斯贵喇嘛前往各庙讲经，定期和各庙一同举行念经、跳鬼等宗教活动。
四卷。附年表一卷。清末民初吴昌绶(生卒年不详)撰。昌绶字印臣，仁和(今浙江杭县)人。该书仿谈迁《国榷》体例，以大清十朝为纲，每朝首纪年号及皇后、皇子、公主。分类与唐邦治《清皇室四谱》略同，且较简略。现
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：五代时昇州人。仕南唐。李昪时为通事舍人。李璟保大初，以讨张遇贤、伐建州、平楚功，拜潭州节度使。镐御下无法，柔而无断，行军惟以活人为务，且常载佛事以行，故时人称之为边罗汉，又称边佛子、边菩萨、
天兴元年(1232)，哀宗弃汴奔归德，授把撒合为外城东面元帅，留守汴京。次年，崔立以城降元，把撒合携家出逃至蔡州，哀宗以撒合故旧，仍授北门都尉。
字景侨，山西太谷人。乾隆后期拔贡生，授七品小京官，分用吏部，拔贡内用自此始。历官陕西延榆绥道，福建、江西巡抚，闽浙、直隶总督。嘉庆初年，督办兴安、汉中团防，以抗拒白莲教义军。修河南伊、洛旧渠，浚直隶黑
西汉时，赵充国在湟中(今青海湟水两岸)的屯田。皇帝神爵元年(公元前61年)，赵充国奉命率军平定羌人叛乱。他审时度势，建议罢兵屯田于湟中，一方面防御羌人，一方面种田收谷，减轻徭役，以逸待劳，养精蓄锐。同
读音：Jiàn【源】 《周礼》地官之属有司谏，掌纠正万民，子孙以官为氏，见《风俗通》(1，6，7，12，15)。【望】歙郡(17，418)。【布】江苏高淳有此姓(305)。【人】谏忠，汉时侍书御史(1
即“鉴真”。
在今宁夏中宁县黄河北岸。明嘉靖《宁夏新志》卷3宁夏中卫：石空渠“在黄河西。长七十三里，溉田一百七十余顷。弘治六年，参将韩正又加修浚而胡马不能渡矣。 口狭腹阔，俗呼为缸子渠”。
官名。西晋置。是皇帝临朝及出行时的主要侍卫武官之一，统殿中兵护卫皇帝，位在殿中将军之下。以明解军令的清望之士担任。