灭塔哈
狍头皮帽。鄂伦春语音译，亦作“蔑塔哈”。今内蒙古呼伦贝尔盟和黑龙江省境内鄂伦春、鄂温克、赫哲等族过去狩猎戴的一种伪装帽。各族称呼不一，制作也不尽相同。鄂伦春族制作，用一整狍头皮，将眼圈处缝上，镶上黑色或黑白两色皮子，下部缝接一条毛皮作帽沿，平时卷在上边，冷时放下。一两天可制成，能戴二三年。戴其在山林中狩猎，远看极似狍子，便于接近野兽。原狍耳、角，有的地区保留不动，有的地区将原耳割下，用狍皮做两只假耳，以便其他猎人识别，不致误将戴者当成狍子打伤。
狍头皮帽。鄂伦春语音译，亦作“蔑塔哈”。今内蒙古呼伦贝尔盟和黑龙江省境内鄂伦春、鄂温克、赫哲等族过去狩猎戴的一种伪装帽。各族称呼不一，制作也不尽相同。鄂伦春族制作，用一整狍头皮，将眼圈处缝上，镶上黑色或黑白两色皮子，下部缝接一条毛皮作帽沿，平时卷在上边，冷时放下。一两天可制成，能戴二三年。戴其在山林中狩猎，远看极似狍子，便于接近野兽。原狍耳、角，有的地区保留不动，有的地区将原耳割下，用狍皮做两只假耳，以便其他猎人识别，不致误将戴者当成狍子打伤。
【介绍】：见殷寅。
①相传周灵王太子乔驾鹤飞升，后因以“鹤驭”指太子的车乘。借指太子。白居易《寄李相公崔侍郎钱舍人》：“曾陪鹤驭两三仙，亲侍龙舆四五年。”②指仙人。传说成仙得道者多骑鹤，故名。吴融《和皮博士赴上京观中修灵
二百一十三卷。无纂者名氏。首有孙廷翰序，称纂者为船山主人。其书以十三经为纲领，而把大戴礼独立于三礼之外，把春秋经独立于三传之外。其《日知录》《养新录》等，不说全经，只有单文只句的，则以每经的字句为纲领
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉置，属弘农郡。治所即今陕西商州市。东汉改为上雒侯国。三国魏改为上洛县。见“上洛县(1)”。
泛指臣工向皇帝报告事务的文书，如题本、奏本、奏折等。
即“田鸠”。
假以节杖。汉代指大臣临时持节出巡。三国魏、蜀、吴沿袭此制，然非临时性，无论在外掌军，在朝秉政，权臣均得假节，实际成为象征地位的政治待遇。至晋，地方性军事长官分为都督、监(军)、督(军)三等，职权范围也
【介绍】：宋润州金坛人，字邦美。善诗。高宗绍兴间献诗秦桧，桧喜。又题诗天竺寺壁间，讥桧因旱求雨不获之事。桧大怒，天才惧而泛海逃脱，隐居终身。
928—980辽皇族。字阿古真。穆宗时，攻讨乌古部获胜，擢右皮室详稳。侍景宗于藩邸。景宗即位，倚为腹心，以功加检校太保，特进同中书门下平章事。保宁二年(970)，拜北院枢密使兼侍中。三年，为西北路兵马