元代宫廷祓灾迎福礼俗之一。亦称白伞盖佛事。至元七年(1270)，元世祖忽必烈纳帝师八思巴建议，于大明殿御座上安置一顶白伞盖，以金粉书梵字于其上，意为“镇伏邪魔护安国刹”。是后每年二月十五日于大明殿行启建白伞盖佛事。据《元史·祭祀六》载：二月十三日，于西镇国寺迎太子游四门，后导塑像、佛坛、仪仗入城。十四日，帝师率梵僧500人于大明殿内做佛事。十五日，恭请伞盖于御座，奉置于宝舆，诸仪卫队仗列于殿前，诸佛坛、乐队、戏队等仪仗列于崇天门外，迎引白伞盖，拥帝师周游皇城内外，谓“与众生祓除不祥，导迎福祉”。周游时，仪仗庞大，伞鼓手、殿后军甲马、钹鼓僧、乐队、戏队、执役者等多达数千人，首尾排列30余里。届时大都(今北京)居民倾城聚观，帝王、后妃、公主亦于专设的彩楼观览。游毕，送伞盖还宫，复置御座上，帝师做佛事，次日始罢，岁以为常。同样活动，亦于每年六月中在上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)举行一次。
【生卒】：479—545【介绍】：东魏青州乐陵人，字君昇。起家清河王国常侍，历度支尚书郎中。孝明帝神龟末，沙汰郎官，元旭等八人以才用见留。孝庄帝永安初，任平东将军、尚书左丞，转司农少卿。东魏孝静帝天平
【介绍】：宋三山人。幼为陈瓘门生，有远志，善问强记，薄科举程文不为，而喜为诗。
①秦汉时将战国楚地分为西楚、东楚、南楚，合称为三楚。《史记·货殖列传》：“夫自淮北沛、陈、汝南、南郡，此西楚也。……彭城以东，东海、吴、广陵，此东楚也。……衡山、九江、豫章、长沙，是南楚也。”相当今长
同“青女司霜”。清袁枚《和涂长卿秀才九月开牡丹之作》诗：“紫云题句因红叶，青女飞霜到绛楼。”【典源】《淮南子·天文训》：“至秋三月，地气不藏，乃收其杀，百虫蛰伏，静居闭户，青女乃出，以降霜雪。”汉·高
类书名。唐徐坚等撰。三十卷。原为便于玄宗诸皇子缀文检事，故名。开元十五年(727)，由集贤院学士徐坚与韦述等分门编撰而成。分二十三部，三百十三子目，六十多万字。全书摘录六经诸子百家之言、历代诗赋及唐初
读音：Gｕōｇù’ěｒ【综】 清满洲镶黄旗中有郭固尔氏(259)。
官名。北周置。《隋书·窦荣定传》：“(荣定)从武帝平齐，加上开府，拜前将军、佽飞中大夫。”其下设佽飞右旅下大夫以佐其职。正五命。官名。西汉置左弋，武帝时改为佽飞，掌射猎。北周置佽飞中大夫，正五命，府属
读音：Bā【音】 一说，读郅(Zhì)，又音Pō(17)。【源】 ①原本郅姓，因事改为叭(17)，亦见《韵书》(17，62)。②清云南普洱府思茅厅橄榄坝(今景洪猛罕)土把总叭龙闲，傣族(253)。【变
官名。(1)侍御之臣。西周、春秋置。《得免父鼎铭》：“中伯御人得免父作旅鼎。”《左传·庄公二十八年》：“御人以告子元。”(2)女官。新莽置。《汉书·王莽传》：“御人八十一，视元士。”
见“哀毁骨立”。【词语哀毁瘠立】 成语：哀毁瘠立汉语词典：哀毁瘠立