洮热
赫哲语音译，意为“神杆”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲族中的萨满(巫师)，在其住房西侧立神杆3根或4根，作为祭神献供物之处。立3根的，中间一根高一些，长丈余，上绘有蛇、龟、虾蟆、，四脚蛇、爱米(保护萨满的神)等神图像。两旁的矮一些，左杆顶部有鸠神“克库”，根部有平头(男)、尖头(女)两木制神偶，称“米林”;右杆顶部有一称“萨勒卡”的有翼的神兽。竖四根神杆的，杆上的神像皆面向东方。
赫哲语音译，意为“神杆”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲族中的萨满(巫师)，在其住房西侧立神杆3根或4根，作为祭神献供物之处。立3根的，中间一根高一些，长丈余，上绘有蛇、龟、虾蟆、，四脚蛇、爱米(保护萨满的神)等神图像。两旁的矮一些，左杆顶部有鸠神“克库”，根部有平头(男)、尖头(女)两木制神偶，称“米林”;右杆顶部有一称“萨勒卡”的有翼的神兽。竖四根神杆的，杆上的神像皆面向东方。
《庄子．胠箧》：“圣人不死，大盗不止……为之仁以矫之，则并与仁义而窃之。何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉，则是非窃仁义圣知邪？”《庄子》指出虽诸侯之家，实为盗窃仁义之名而标榜
见“达什巴图尔”(736页)。
【介绍】：宋潭州湘潭人。彪虎臣父。孝友沉厚，闻有言人过失者，则掩耳去之。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1573【介绍】：明江西南昌人，字济甫。嘉靖五年进士。授礼部主事，历升郎中，出为浙江按察副使，累迁广东左布政使，官至南京兵部尚书。三十九年，以南京振武营兵变罢官。有《迁莺馆集》。
南诏时期在大理修筑的大型水利工程。公元841年南诏统治者劝丰佑遣人所筑，“自磨用江至于鹤柘(在大理城郊)”，使附近大面积农田得到灌溉，促进农业生产的发展。
一名衍。战国魏邑。在今河南郑州市北三十里。《战国策·魏策一》： 苏秦说魏襄王曰： “北有卷、衍。” 《史记·秦始皇本纪》： 始皇九年 (前238)，“杨端和攻衍氏”。即“衍”。
官名。汉初置，因其为王国自署，得到王的信任，其实权有时甚至超过朝廷所署的丞相。《汉旧仪》说：“汉置内史一人，秩二千石，治国如郡太守、都尉职事。调除吏属相。中尉、傅不得与国政，辅王而已。当有为，移书告内
一卷。清萨玉衡编辑。玉衡字檀河，福建闽侯人。是书首有玉衡自序，作于嘉庆十九年(1814)。所辑《赵氏孟子章指》全部依据余萧客《古经解钩沉》，与马国翰所辑同，但体例上有微异。玉衡于七篇中各标第几章，马国
史书体裁名。由本纪、表、书(志)、世家、列传等组成。因以本纪、列传为主，故名。创始于西汉司马迁的《史记》。其优点是便于记载政治、经济、文化等多方面的情况，能广泛地记载社会各阶级、阶层人物的事迹，内容比