中国伊斯兰教名寺之一。在河北省交河县泊镇(今属泊头市)。初建于明洪武(1368—1398)年间(一说为元末明初元丞相脱脱所建)。明嘉靖和清光绪年间曾数度重修。寺坐西朝东，占地11000多平方米。寺正门仿北京紫禁城午门式样，顶部为歇山顶，两侧设角门及八字形雕花砖墙，有前、中、后三进庭院。前院南北各有义学堂10间，中间望月楼高近20米。南北四边有讲堂20间，后为礼拜大殿，为前、中、后三殿合一结构：东西长55米、南北宽29米、面积1950平方米。殿顶四檐飞出，角亭对立。后窑殿成长方形，顶部突起为六角形亭子。顶子用方木叠落成藻井形式，大殿正门及两侧原有明、清两代帝王及显贵题匾牌18块。后庭院沐浴室16间，对厅4间，并有女寺。建筑结构和平面处理，有独到之处，为国内建筑学者专家所称赞，1982年9月正式列入河北省重点文物保护单位。
正室之妻所生子。清制，王、公嫡子一人得按定例袭封爵位，其余未封之嫡子与余子一同照例考授。
太平天国时期北方的农民起义武装。初称捻党、捻子。起源于清初康熙年间，本为淮河两岸穷苦人民反清结社，后逐渐扩展到河南、山东、苏北等地。成员有农民、手工业者、盐贩和游民。以抗粮、抗差、打富济贫等为主要活动
官名。战国秦置。县属主军事的长官。《睡虎地秦墓竹简·效律》： “司马令史掾苑计，计有劾，司马令史坐之，为令史坐官计劾然”。
二十四卷。明孙鏊(约1580年前后在世)撰。孙鏊，字端峰，浙江余姚(今宁波)人。江西巡抚孙燧之孙。工部尚书孙升之子。官上林苑丞。是集凡二十四卷。其中诗二十卷，杂文四卷。其诗句清隽，不入前后七子之派。文
大藏经名。为汉文大藏经之一种。在西夏刻印。由陕西西安文物局藏汉文《大方广佛华严经》、陕西省图书馆藏汉文《佛说摩尼罗亶经》和日本天理图书馆所藏汉文《高僧传》残页末尾的押捺题款得知：在西夏贺兰山佛祖院，党
同“泣笋”。元柯九思《赵孝子歌》：“君不见泣林冬㔉笋，卧冰寒得鱼。”
【介绍】：西周时人。周武王女。配虞胡公，封于陈。武王班各地所贡珍宝，陈得肃慎之矢。
外商企业。清同治十三年(1874)由俄商创办于汉口。光绪三十三年(1907)有工人一千三百余名。其制品多以轮船从汉口经上海运至天津，再改用骆驼经恰克图运往俄国行销。该厂先后在福州、九江、上海、天津及莫
书名。清岑建功辑。十二卷。南宋以后，《旧唐书》渐少流传，至明嘉靖时，藏书之家已罕有足本，闻人诠汇集诸家之书补缀而成的刻本，其中已有残缺，而他书所引《旧唐书》与其本不同处颇多，显为逸文。岑氏以《太平御览
即今湖南湘潭县西三十九里云湖桥镇。清乾隆《湘潭县志》卷5有云湖桥店。