沐庄
明将沐英在云南德宏户腊撒地区建立的私庄。洪武二十一年(1388)，明将沐英发兵征麓川，占领户撒、腊撒后在此屯兵，并把该地划为私庄，故名。分户撒、腊撒为二甲，故又有“沐二甲”之称。当地为阿昌等民族聚居区，沐氏成为该地领主，每年向阿昌等民族摊派赋役，但不改变阿昌等民族原先的村社组织，并对村社头人加以委任，另设若干管事进行监督。清初吴三桂镇守云南，将沐氏私庄据为己有，改称“勋庄”。后吴三桂叛清，朝廷讨平后于康熙三十一年(1692)被变卖，由原先户撒、腊撒两土司“悉数承买”。
明将沐英在云南德宏户腊撒地区建立的私庄。洪武二十一年(1388)，明将沐英发兵征麓川，占领户撒、腊撒后在此屯兵，并把该地划为私庄，故名。分户撒、腊撒为二甲，故又有“沐二甲”之称。当地为阿昌等民族聚居区，沐氏成为该地领主，每年向阿昌等民族摊派赋役，但不改变阿昌等民族原先的村社组织，并对村社头人加以委任，另设若干管事进行监督。清初吴三桂镇守云南，将沐氏私庄据为己有，改称“勋庄”。后吴三桂叛清，朝廷讨平后于康熙三十一年(1692)被变卖，由原先户撒、腊撒两土司“悉数承买”。
读音：Jiào《姓氏词典》 引 《太平图话姓氏综》 收载。其注称：“宋有醮定。”未详其源。
周朝封赐卿大夫等大臣的祭祀用田。《孟子·滕文公上》： “卿以下必有圭田，圭田五十亩。” 朱熹注： “圭，洁也。所以奉祭祀也。”
1476—1556明代青海西宁东科尔寺创始人。藏族。出生于巴尔康地区(西康)的东科杂尔额地方。幼年拜森巴·扎喜坚赞等为经师，后赴西藏入色拉寺杰扎仓、麦扎仓学习。学成返乡，于原本教寺院本康刚哇旧址，修建
【介绍】：明六安州人。马医。尝与喻杰同撰《疗马集》。
一卷。清姜信撰。姜信，上海人，清代中叶学者，生卒年及事迹均不详。本书卷首有姜信作于嘉庆癸酉(1813年)的自序，序中称《禹贡》一编是后世地理志之祖。南宋蔡沈的《书集传》，禀承朱子之意，训诂详明，但学者
兕（ ㄙˋ sì ）：雌犀牛。柙（ ㄒㄧㄚˊ xiá ）：关野兽的笼子。椟（ ㄉㄨˊ dú ）：匣子。 老虎犀牛从笼子里跑出来，龟壳玉器在匣子里毁坏了，这是谁的过错？ 意谓看守者失职，要对上
①周武王伐纣，遇大风暴雨，武王认为此天雨洗兵器，后果擒纣灭商，平息战争。事见汉刘向《说苑·权谋》。后因以“洗兵”表示战争胜利结束，社会安定。李白《战城南》：“洗兵条支海上波，放马天山雪中草。”②指出兵
①在今贵州长顺县南代化镇。《方舆纪要》卷121金筑安抚司： 清水沟在 “ (大华长官) 司西一里。相近又有龙塘”。②在今甘肃合水县东北。《方舆纪要》 卷57合水县： 清水沟 “在县治(今老城镇) 南。
官名，辽朝置，属大林牙院，掌文翰方面的承旨问对。为北面都林牙的佐官。凡林牙，皆为掌文翰的官员。见《辽史·百官志一》。参看“北院”条。官名 辽置，为大林牙院的副长官。见“大林牙院”。
①指中和节。陈羽《和王丞相中和日》：“节应中和天地晴，繁弦叠鼓动高城。”参见“中和节”。②儒家所主张的一种使天下万物达于和谐状态的境界。刘长卿《送梁郎中赴吉州》：“旧官移上象，新令布中和。”