清代新疆维吾尔族史学家和诗人。一译毛拉木沙·赛拉米。年轻时于库车“萨克撒克”经院修习古兰经、圣训、历史、文学、历法、天象、地理，以及阿拉伯文、波斯文等，成绩卓异。咸丰四年(1854)，还乡任教，主讲圣训和文学。同治三年(1864)，率数百名青年参加库车农民起义，任乌什义军首领玛哈木丁和卓的掌玺官和总务官。六年(1867)，阿古柏侵占乌什后，被委为阿克苏税收官文书。光绪三年(1877)，清军收复阿克苏，弃职至南疆游历，寻定居阿克苏，从事写作。二十九年(1903)，著《安宁史》，三十二年(1906)，撰《麦思乃诗集》，三十三年，撰《伊米德史》。另著有《遗嘱诗抄》。民国六年(1917)在家乡病故。
读音：zhì【源】 《姓苑》(21，24，60)。【布】 湖南湘潭(373)、浙江上虞(279)、江西新干(400)、宁夏惠农(旧县名，今部分归石咀山，其余归平罗)(62)、台湾台北(64，68，26
【介绍】：北齐僧。住邺下。讲《成实论》三十载。尝出邺郊讲经，七日一遍，往必荷担，身甘劳苦，以励道俗。迨北齐为北周吞并，佛法毁灭，遂遁迹深山，不测所终。有《金藏论》。
清代蒙古地区佛教寺庙的僧职名。“达”，满语“长官”之意。为管理寺庙的喇嘛。地位在※札萨克喇嘛之下。蒙古各寺庙所设达喇嘛数目多寡不同，以其职务繁简而定。大寺按科分设札仓，管理札仓者常为达喇嘛。中等寺庙一
清道光四年(1824)改兰阳县置，属开封府。治所即今河南兰考县。宣统元年(1909)改为兰封县。古县名。清道光四年(1824年)由兰阳县合仪封厅改置，治今河南省兰考县。属开封府。宣统元年(1909年)
【介绍】：宋潭州衡山人，字梦符。仁宗庆历六年进士。一作皇祐进士。为临武尉，改桂林丞。廉谨俭约，取与不苟。居官十年，布衣蔬食，无异寒士。有同年生访之，舆从绮丽，友彰饭以蔬粝。客去，其子以贫约为羞，友彰以
读音：Tángwùwúmì《姓氏词典》 收载。其据《中国人名大辞典》 注云： “蒙古族姓。元至元中江浙行省平章政事卜颜贴木儿，姓此氏。”
《宋书．乐志三》三国魏文帝（曹丕）《折杨柳行》：“上有两仙童，不饮亦不食。与我一丸药，光耀有五色。服药四五日，身体生羽翼。轻举乘浮云，倏忽行万亿。”三国魏．曹丕在《折杨柳行》中歌唱仙童赠五色丸药一枚，
即殷崇义。五代宋初陈州西华(今属河南)人。博学能文，仕南唐为宰相。自淮上用兵，凡书檄教诰，皆出其手笔，莫不典赡而切于事情。国亡归宋，因避讳改姓名为汤悦。奉诏与徐铉同撰《江南录》十卷。自言有陈寿史体，为
【生卒】：?—1648【介绍】：明末清初福建莆田人。万历四十七年进士，授编修。天启中与修《三朝要典》。崇祯初迁礼部侍郎，充实录总裁。南京陷落后，唐王召为东阁大学士，从至汀州。唐王被俘，逃还乡。起兵应监
现名奉国寺，俗称大佛寺。契丹王朝时期所建著名佛寺。位于今辽宁义县城东北隅。据《大元国大宁路义州重修大奉国寺碑》称：创建于辽圣宗开泰九年(1020)，由处士焦希赟创其基。清代重修时还曾在梁上发现“辽开泰