以妇女为家长或氏族长的制度。与父权制相对而使用的术语。自巴霍芬《母权论》一书发表后，经摩尔根和恩格斯的论证，认为氏族社会前期为母权制。妇女在社会上处于支配地位，世系从母系计算，财产按母系传继。男子的财产只能传给姐妹之子女。妇女有选举或罢免氏族酋长的权力，可随时对懒惰丈夫下驱逐令等。西方学者对母权制提法多持否定态度。国内外民族资料证明，母系氏族公社时期一般不存在母权。惟不能排除个别族群因妇女在农业生产中一直占居主导地位，母系氏族制得以长期保存并发展为母权。《山海经》中之西王母部落，隋、唐史籍所载之“女国”、“东女国”，《黎歧纪闻》中反映的黎族母权制残余等，表明原始社会末期或阶级社会初期，似有个别族群存在过母权。国内学者则普遍将母系氏族制与母权制视为内涵相同的术语。参见“母系氏族制”(672页)。
【介绍】：唐人。高宗总章时任协律郎，曾预修《芳林要览》，又撰有《诗人秀句》。
【生卒】：前505—?字子柳。或字柳。春秋时鲁国人。孔子学生。【介绍】：春秋时鲁国人，字子柳。孔子弟子。
犹隔是。已经是。韩偓《夜坐》：“格是厌厌饶酒肉，终须的的学渔歌。”
约465—约532南朝梁东莞莒县(今属山东)人，世居京口(今江苏镇江)，字彦和。早孤，笃志好学。天监初，起家奉朝请。官至步兵校尉、东宫通事舍人，深为昭明太子萧统所重。著有《文心雕龙》五十篇，为中国古典
①八卷。明贺国定纂修。贺国定，河南新乡县人，出身举人，嘉靖四十一年(1562)任赵城县知县。恪守官箴，政平讼理，爱民课士，敝革风清。为政三年，甚得人心。按赵城县志，旧志无可考。嘉靖四十一年，贺定国掌赵
官署名。辽置，掌行在诸宫之政令。其官有行宫都部署、行宫副部署、行宫部署判官。见《辽史·百官志一·北面宫官》。官署名。辽置，属北面宫官。掌行在诸宫的政令。设官有行宫都部署、行宫副部署、行宫部署判官。
元代汉语白话。对伊斯兰教请真寺的称谓。伊斯兰教徒称为“达失蛮”。一说此称原自阿拉伯语。
上古夷族的首领，善射。相传曾向西王母请不死之药，未及服之，其妻嫦娥盗食之，成仙而奔入月中。袁郊《月》：“后羿遍寻无觅处，谁知天上却容奸。”
①西域古地名。西汉在车师前国设高昌壁，为汉军营垒之一。东汉戊己校尉居高昌壁。历三国至东晋初，戊己校尉治所都在高昌(城)。东晋咸和二年(327)，前凉张骏设高昌郡。后历为前秦、后凉、西凉、北凉重镇。北魏
读音：Yī《姓氏词典》 引 《姓谱》 收载，未详其他。