五代十国时期云南大长和国大臣及诗人。白蛮(白族先民)。叶榆(今云南大理)人。据同时代人何光远《鉴诫录》载，此人任大长和国国主郑仁旻的布燮(清平官之一)，善言辞，工于诗。前蜀王衍乾德(919—924)间，奉命出使蜀国(在今四川)，因不愿朝拜，削发为僧，号“大长和国左街崇金寺赐紫沙门银钵”。至蜀，凡“谈论、敷奏道德、一歌一咏，捷应如流”。后被鸩死。在蜀中写下不少诗篇，如《题大慈寺芍药》、《题三学院经楼》、《题判官赞卫听歌妓洞云歌》和《思乡》等(一说《思乡》为南诏世隆清平官董成所作)。《洞云歌》在蜀中竞相传抄，风行一时，《思乡》载入《全唐诗》。何光远赞之曰：“如此制作，实为高手”。据《新唐书·南诏传》及胡蔚本《南诏野史》所载与上述不同，谓段义宗为南诏王隆舜的清平官，唐僖宗中和三年(883)，奉王命至成都迎娶安化长公主，与赵隆眉、杨奇鲲同被唐西川节度使高骈鸩死。
①即“北枢密院”。②即“北大王院”。官署名。辽太宗兼制中国，官分南北（院），以国制治契丹，以汉制待汉人。北院治宫帐部族及属之政；南院治汉人州县租赋军马之事。北院官员称北面官，南院官员称南面官。辽太祖分
读音：Mǔ母姓主要源于以下说法。齐宣王田辟疆封其弟弟于母仰，他“远本胡公，近取母邑”，赐姓“胡母”，后母姓由此分出。母姓发源于山东，汉唐时期在山东东部形成望族，后来逐渐扩展到全国各地。母姓历史
约战国早期青铜器。1935年出土于成都百花潭中学十号墓。小口，长颈，斜肩，深腹，圈足，肩作两兽面衔环，有盖，上着三鸭形纽。通高40厘米，口径13.4厘米，腹径26.5厘米，足高2厘米。通体施以用铅类矿
明正德三年 (1508) 置，属诏安县。即今福建诏安县东北梅洲。明时为戍守要地。
①同镐。周武王国都。在今陕西西安市西。②春秋晋邑。在今河北柏乡县北。《左传》哀公四年(前491)：齐“国夏伐晋，取邢、任、栾、鄗”。战国为赵邑。《战国策·赵策二》：“先时中山负齐之强兵，侵掠吾地，系累
①分割，分解。白居易《花前有感兼呈崔相公刘郎中》：“四时轮转春常少，百刻支分夜苦长。”②处置；安排。王建《题元郎中新宅》：“铺设暖房迎道士，支分闲院著医人。”白居易《洛下闲居寄山南令狐相公》：“支分门
八卷。明陆西星撰。陆西星，字长庚，号方壶外史，其人生平事迹均不详。所作《南华经副墨》，当成于焦竑以前，所以焦竑作《庄子翼》引陆西星之说颇多。此书卷首有陆西星从子律序，作于万历六年戊寅(1578)。可知
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“雁池”。唐李白《同吴王送杜秀芝赴举入京》诗：“欲折一枝桂，还来雁沼前。”【词语雁沼】 汉语词典：雁沼
“性”与“相”的合称。佛教名词。“性”指事物固有的、不可改变的本质或本体;“相”指事物显露在外部的形象。《大智度论》卷三十一：“性言其体，相言可识。”佛教内部对性、相有不同的解释，在中国可分为“空宗”