元代乌思藏13万户之一。简称：止万户，《元史》作迷儿军，必里公万户。世祖至元二年(1265)，命国师(后升号帝师)八思巴及其弟白兰王恰那多吉返萨迦(今西藏萨迦县)，总制院派遣官员阿衮、弥林前往协助在乌思藏设置“郡县”。约于五年(1268)，完成乌思(前藏)、藏(后藏)各地之调查，总制院任命萨迦本钦统领乌思藏三路军民万户，后并于乌思藏处置13万户，乌思地方有6，止贡万户为其一，治所在今西藏墨竹工卡县直孔，管民3630户。止贡为藏传佛教噶举教派中帕竹噶举分支，其寺主称京俄(藏语音译，意为“眼前人”)，其地方领主称“贡本”(藏语音译，意为“修行之官”)，为居热氏家族相传把持地方政教事务。元建国前，其势力最强，曾先后投靠蒙哥、阿里不哥，受封万户后，其万户长曾有兼任宣慰使者，因与萨迦本钦抗衡，至元二十七年(1290)蒙古军协助本钦平定止贡寺僧之乱;元末又与帕竹万户为敌，后为所并，止贡噶举派亦随之衰落。参见“乌思藏十三万户”(353页)。
《西曲歌》之一。相传石城(今湖北钟祥)有女子名莫愁，善歌谣，故名。歌中有云：“莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨，催送莫愁来。”
【生卒】：1818—1885【介绍】：清安徽全椒人，字慰农，一字澍生，晚号桑根老人。咸丰三年进士，授嘉兴知县，官至杭州知府。太平军起，参李鸿章军幕，以招抚流亡振兴文教为任。去官后，主讲崇文尊经、惜芳等
西汉置。治今山西中阳县。属西河郡。东汉末废。三国魏复置，移治今山西孝义市。晋永嘉中并入隰城县。1914年复改宁乡县为中阳县。
二十四节气之一。在公历六月二十一日或二十二日。这天太阳直射北回归线，北半球昼最长，夜最短；南半球则相反。白居易《思归》：“夏至一阴生，稍稍夕漏迟。”
《乐府诗集．练时日》：“灵之车，结玄云……灵之下，若风马。”后以“云车风马”指神仙的乘车。宋范成大《腊月村田乐府．祭灶词》：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。”并列 云
书名。亦称《平泉山居草木记》。唐李德裕撰。一卷。记洛阳城外李家平泉庄别墅所集各地名贵花草树木等，末附诗歌二十余篇，亦反映官宦贵族的享乐方式。收入《说郛》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
犹峄阳桐。司马逸客《雅琴篇》：“亭亭峄阳树，落落千万寻。”
源见“相杵成讴”。谓哀悼贤人去世。隋无名氏《李则墓志》：“于是相杵停音，邻歌断曲。”
唐．徐坚《初学记》卷六《渭水第八》引汉．赵岐《三辅决录》：“安陵清者有项仲仙，饮马渭水，每投三钱。”汉．应劭《风俗通议．衍礼》：“太原郝子廉，饥不得食，寒不得衣，一介不取诸人。曾过娣（注：此当指弟妻。