东蒙古地区活佛。内蒙古昭乌达盟人。父名达赖。母名苏格苏尔。15岁娶妻，后因家庭不和，离家出走，到土默特左翼寺庙受戒为僧。从22岁始，先后在雅麻图、哈当和硕等地僻静山洞修行长达16年。康熙八年(1669)，开始主持修建※瑞应寺。十五年(1676)，率30名弟子前往拉萨拜谒达赖喇嘛及班禅。达赖喇嘛授以“察罕达延齐呼图克图”号印，为第一世活佛。一年后返回瑞应寺。二十七年(1688)，复进藏礼佛。后到北京、热河、五台山等地修寺建塔。五十九年圆寂。灵塔在五台山。
十四卷。清杨存辑录，杨守敬编次。杨存，生卒年不详，字孺初，广东文昌(今属海南)人。杨守敬(1839－1941)，字惺吾，别署邻苏，湖北宜都(今湖北省南部、长江南岸一带)人。汉字形体的演变大体可以分为三
书名。1函5册。索宁安辑录。嘉庆元年(1796)成书。内容有满洲祭神祭天典礼、满洲婚礼仪节、满洲慎终集、满洲丧葬追远论及满洲家祠祭祀仪注四编，对研究满族宗教信仰、民俗有一定参考价值。
【介绍】：明江西清江人，字子发。正德十六年进士。授南京工部主事，官至四川布政使。有《心远堂稿》、《慎言集训》、《绿雪亭杂言》、《东谷赘言》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：南朝齐人。尝躬耕于野，后弃耕亡去，家人求之不得，或以为仙去。传武帝永明间，忽归故里，自称在西蜀以符药为人治病，上帝命为碧落侍郎。言毕不见。邑人遂建通观立像以奉。
蒙古旧部名。清厄鲁特蒙古四部之一。因首领姓绰罗斯，故又名绰罗斯部。初游牧于额尔齐斯河上游和塔尔巴哈台以东霍博克河、萨里山一带，后以伊犁河流域为中心。至巴图尔珲台吉和噶尔丹统治时期，势渐强大，统辖厄鲁特
①同等；一样。李山甫《刘员外寄移菊》：“秋来缘树复缘墙，怕共平芜一例荒。”子兰《登楼》：“边邑鸿声一例秋，大波平日绕山流。”②一律，全部。花蕊夫人《宫词》之七七：“六宫一例鸡冠子，新样交镌白玉花。”
同“鹏抟万里”。宋刘将孙《满江红．和李圆桥话别》词：“南浦渌波，只断送，行人行色。虽只是鹏抟九万，天池春碧。”
《晋书．惠帝纪》：“帝之为太子也，朝廷咸知不堪政事。武帝亦疑焉。及居大位，政出群下，纲纪大坏，货赂公行，势位之家，以贵凌物，忠贤绝路，谗邪得志，更相荐举，天下谓之互市焉。尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰
在今广西扶绥县北。《方舆纪要》 卷110永康州： 绿瓮江 “在州 (治今中东镇) 西南。源出州北绿空山，西南流，合思同、罗阳诸水，入于丽江”。