柴火田
明清时壮族、布依族土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由土官授与其境内土民耕作。耕者只有使用权，而无所有权，不得转让典卖。耕作期间，收获归耕者所有，不需缴纳公粮，但需替土官砍柴薪，故名。一旦不服此项劳役，土官即将土地收回。
明清时壮族、布依族土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由土官授与其境内土民耕作。耕者只有使用权，而无所有权，不得转让典卖。耕作期间，收获归耕者所有，不需缴纳公粮，但需替土官砍柴薪，故名。一旦不服此项劳役，土官即将土地收回。
【介绍】：战国时赵国人。善鼓琴，为宋康王舍人。传说曾浮游冀州、涿郡之间二百余年，能入水取龙子，乘鲤而出水。后世以其为仙人。
今内蒙古东乌珠穆沁旗东部乌拉盖郭勒的支流色也勒吉郭勒(舍野日机河)。《元史·太祖纪》：“岁壬戌，帝发兵于兀鲁回、失连真河，伐按赤塔塔儿、察罕塔塔儿二部。”《圣武亲征录》：铁木真“止军于阿兰塞，移辎重于
即今天津市武清县西北河西务镇。自元以来为漕运要镇。《元史· 百官志》： 至元二十四年(1287)，“自京畿运司分立都漕运司，于河西务置总司，分司临清”。同书 《食货志》： 至元二十五年 (1288)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。清代陈伟撰。此书是作者的笔记兼札记，自光绪丙子年(1876)至光绪己丑年(1891)始成，历十四年。主要内容是封建士子如何来修身立行的心得笔记。作者偏重汉学，又不尽弃宋学，在书中以“经宣明，而行
科举制科之一。唐代设置，属于不遇类科目。神龙二年(公元706年)诏举，冯万石等三人及第。
即今印度尼西亚苏拉威西岛西南岸之望加锡。清谢清高 《海录》 有专条记述。陈伦炯 《海国闻见录》 作茫佳虱。
俗称圆顶子。在今河北承德市避暑山庄东北的平岗上。清乾隆三十一年 (1766) 为布鲁特和哈萨克诸部王公前来热河观瞻而建。1961年定为全国重点文物保护单位。俗称圆亭子。在河北省承德市避暑山庄东北的平岗
文书名。唐代法令、法制文书有律、令、格、式。宋初称为令、格、式、敕。神宗以律不能概括一切，改为敕、令、格、式，而仍存律。凡断狱必先依律，律未载，则依敕、令、格、式。前朝所颁敕、令、格、式，后朝必编纂成
见“都掌蛮”(1816页)