明代藏传佛教高僧。壤塘曲尔基寺(位于今四川阿坝壤塘县)第五世活佛。出生于嘉绒地区郭杰之嘉麦族，人称郭杰瓦。9岁被确认为壤塘曲尔基寺第四世活佛扎巴卧赛之转世。13岁在曲尔基寺温布尊前受戒，取是法名，听受觉囊教法，造诣较深。适逢西藏取缔觉囊派，黄教掌权，乃派人赴后藏迎请阿旺丹增朗杰到壤塘，结为师徒，彼此传经授法。康熙二十一年(1682)五世达赖喇嘛圆寂后，五世班禅罗桑益西、藏王拉藏汗和青海蒙古汗王等人皆赠阿旺丹僧朗杰以名号、印章。师徒合作，使濒于衰落之曲尔基寺得以恢复，并在阿坝、壤塘、则曲、嘉绒等地头人支持下，清廷亦赐以名号、印章和谕书。
697—781唐华州郑县(今陕西华县)人。以武举高第累迁天德军使，兼九原太守、朔方节度右兵马使。天宝十四载(755)，安禄山反，为灵武太守、朔方节度使，率本军东讨，收云中、马邑，开东陉关，以功加御史大
宋真宗时川峡士兵起义。咸平三年(公元1000年)正月，益州(今四川成都)戍卒赵延顺等杀兵马钤辖符昭寿，驱逐知州牛冕，发动起义，推举农夫出身的都虞侯王均为领袖，建号大蜀，年号化顺，设官置署。攻占益州、汉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指中药所用药物的总称。杜甫《寄韦有夏郎中》：“亲知天畔少，药味峡中无。”
春秋国名。即今安徽凤台县。《春秋》：成公七年(前584)，“吴入州来”。即此。后吴迁蔡昭侯于此，称为下蔡。古邑名。春秋楚邑。在今安徽省凤台县。公元前529年为吴所灭，其后又属楚，前519年又入吴，前4
元改彰德府置，治所在安阳县 (今河南安阳市)。辖境相当今河南安阳、鹤壁、汤阴、林州，河北临漳等市县地。明洪武元年 (1368) 复为彰德府。蒙古至元初改彰德府置，治安阳县(今河南安阳市)。辖境相当今河
指晋谢尚。谢尚任安西将军，镇牛渚，袁宏泊舟夜吟，尚大为赏识。后以“谢将军”指知音。吴融《松江晚泊》：“吟尽长江一江月，更无人似谢将军。”
唐．柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，予以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪，逾岭（指五岭）被南越中数州，数州之犬，皆苍黄吠噬
官名。清代太监官职之一。以六品太监充任者为宫殿监副侍衔，敬事房设六人，养心殿内(兼吉祥门)设一人。以七品太监充任者为执守侍衔，皇太后宫设一人。
1304—1352元蒙古伯岳吾氏，字兼善。父官台州(今浙江临海)，遂为台州人。本名达普化，文宗赐今名。至治进士。至正初参与修宋、辽、金三史，官礼部尚书，兼会同馆事。至正十一年(1351)，为江东道宣慰