藏语“Sprul pavi sku”(朱贝古)的译称，意为“化身”，又译作“活佛”。此名唐吐蕃时已有，但仅系对赞普神化的誉称。元初西藏噶玛噶举派开始实行“化身”转世继承制，即推选一幼子为前辈上师的继承人，以便使本派教权、政权、财权有所依托和继承。后西藏各派效仿之，自格鲁派兴起，达赖及班禅两大系统建立，各地教派亦相应加强教派力量，化身转世制得到推广。尤其清廷于乾隆(1736—1796)时实行※金瓶掣签制”，确定“朱古”的确认，将认定“朱古”的大权置于中央管理之下，经朝廷批准，颁印确认始有法律效力，除达赖、班禅最大活佛外，分为五等：一等甲波朱古，被授以呼图克图封号，入理藩院册记，在达赖、班禅未亲政时，可出任西藏地方摄政;二等朱古朗松，亦入理藩院册记;三等错钦朱古，为大寺院活佛，经达赖、班禅确认;四等扎仓朱古，为大寺院下各扎仓之活佛;五等为小活佛。除小活佛外，均占有一定数量的农奴、土地、牲畜等生产资料，设专人管理。
吏名。清朝京吏之一种。即在宗人府、内阁、中书科、翰林院、詹事府、文渊阁、上谕处、内廷三馆、各修书馆及各衙门则例馆办事之吏员。属宗人府、内阁、翰林院、詹事府者由民间考取;属内廷三馆及修书各馆者由内阁、翰
读音：Suō【音】缩氏有Sù、Suō二音。且源出不同，参见缩(Suō)姓。【源】宿姓分支(91)。现行罕见姓氏。今山西之大同有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》 亦收载，归 “入声” 部。《姓
水名。在今浙江金华市，为风景名胜。李白《送王屋山人魏万还王屋山》：“经出梅花桥，双溪纳归潮。”
书名。清杨棨(甦庵道人)撰。一卷。道光二十二年(1842)夏，英军围攻镇江时，杨氏在围城中六日，城破又经十日而后出，后据闻见编为是书。于当时副都统海龄之庸缪、旗兵暴虐、英军残暴、人民痛苦等，记载颇详。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋置，属介休县。在今山西灵石县西南三十五里南关镇。即今山西省灵石县西南南关。北宋属灵石县。
【生卒】：?－653高祖第六子。初封赵王，贞观十年徙封荆王。历安、荆、鄜诸州都督、刺史，高宗即位进为司徒。因与房遗爱谋反被杀。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—653【介绍】：唐宗室。高祖第六子。初封
①春秋晋地。在今山西芮城县西南七十余里。黄河至此折而东流，故名。《水经· 河水注》引 《竹书纪年》： 晋惠公十五年 (前636)，秦穆公率师送公子重耳，涉自河曲”; 《春秋》： 文公十二年 (前615
1414—1486明淳安(今属浙江)人，字弘载，号素庵。正统间乡、会、殿试皆第一，授翰林修撰，升侍读，入内阁。英宗被俘后，力阻南迁之议。景泰元年(1450)进学士，又进兵部左侍郎兼春坊大学士。七年，兼
源见“斋马”。称颂地方官为官清廉。宋黄庭坚《送徐隐父》诗：“赘婿得牛庭少讼，长官斋马吏争廉。”