木桑
独龙语音译。解放前云南贡山独龙族替人祭神驱鬼的巫师。过去独龙族生产力低下和缺乏自然科学知识，遇有天灾人祸都得请人祭神驱鬼，信仰万物有灵。不是专业宗教人员，都参加生产劳动。但每次杀牲祭神驱鬼后，除了和大家共吃一顿外，还得送给他们一些肉带走，有时还送给他们麻布、砍刀等物。在独龙族社会上享有较高的威信。
独龙语音译。解放前云南贡山独龙族替人祭神驱鬼的巫师。过去独龙族生产力低下和缺乏自然科学知识，遇有天灾人祸都得请人祭神驱鬼，信仰万物有灵。不是专业宗教人员，都参加生产劳动。但每次杀牲祭神驱鬼后，除了和大家共吃一顿外，还得送给他们一些肉带走，有时还送给他们麻布、砍刀等物。在独龙族社会上享有较高的威信。
考古学将人类主要使用石制工具的时代称“石器时代”，石器时代前一阶段石器系打制而成，称“旧石器时代”。科学家根据人类体质、文化、社会发展情况，将旧石器时代划分为早、中、晚三期。早期约从二三百万年前至十万
在今陕西略阳县东南。《资治通鉴》：唐光启二年(886)，“王行瑜进攻兴州，感义节度使杨晟弃镇走，据文州，诏保銮都将李鋋、扈跸都将李茂贞、陈佩屯大唐峰以拒之”。古山名。在今陕西省略阳县东南。《资治通鉴》
1825—1864清浙江钱塘(今杭州)人，字紫笙。官詹事府主簿、光禄寺署正。精于算学、绘画及诗歌。师从项名达，又得戴煦指点。研习诸家算学著作及西方微积分学。同治二年(1863)出游广州，与邹伯奇、吴嘉
在今广西全州县东北七十五里。《方舆纪要》 卷107全州： 黄沙关 “道出永州府。关下有黄沙渡”。
《左传．僖公二六年》：“夔子不祀祝融与鬻熊。”晋．杜预注：“祝融，高辛氏之火正，楚之远祖也。鬻熊，祝融之十二世孙。”《史记．楚世家》：“周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，早卒。其子曰熊丽。熊
楚．屈平《渔父》：“渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫欤？何故至於斯？’屈原曰：‘世人皆浊我独清，众人皆醉我独醒。……’”屈原被放逐后，只身游於江潭，渔父问他身为三闾大夫，为何遭此厄运。屈原回答：‘世俗的
即“八白室”(23页)。
【介绍】：生卒年、籍贯事迹不详。《日本国见在书目录》著录其集十卷，已佚。《全唐诗逸》卷中存《上巳寓洛中》二句。
见“戎政府”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。