木叶山
传说中契丹民族发源地。位于土河(今西辽河上游老哈河)和潢河(今西辽河上游西拉木伦河)之间。相传古时有神人乘白马，自马盂山浮土河而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下，至木叶山、二水合流，相遇为配偶，生八子，后世渐盛，为契丹八部。由是，契丹视其为圣山，遇大事必祭。近年，经学者实地勘查，两河交汇点处无山，西230里有大小五座山，现称海金山。也有人以为是指辽太祖陵所在之山(今内蒙古巴林左旗西南)。
传说中契丹民族发源地。位于土河(今西辽河上游老哈河)和潢河(今西辽河上游西拉木伦河)之间。相传古时有神人乘白马，自马盂山浮土河而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下，至木叶山、二水合流，相遇为配偶，生八子，后世渐盛，为契丹八部。由是，契丹视其为圣山，遇大事必祭。近年，经学者实地勘查，两河交汇点处无山，西230里有大小五座山，现称海金山。也有人以为是指辽太祖陵所在之山(今内蒙古巴林左旗西南)。
学官名。北魏置，属中书学，职任与中书教学博士同。多省称为中书博士。一说即中书教学博士。
《三国志．魏文帝纪》“又使诸儒撰集经传”裴松之注引三国 魏王沈《魏书》：“帝初在东宫……集诸儒于肃城门内，议论大义，侃侃无倦。”肃城，后亦作“肃成”。后因以“肃成”为太子讲学处之典。南朝 梁萧统《僧正
春秋、战国时期作为公卿大夫、士的统称。《礼记·曲礼(上)》 ： “君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。”孔颖达《正义》： “上谓公卿大夫，下谓士也。”
【生卒】：?——1354西夏人。仁宗时，任宿卫，后为御史大夫、甘肃行省平章政事。湖广行省、江浙行省左丞相等职。至正十二年(1352)为江西行省左丞相。他用招降与围剿两手镇压饶州地区的农民起义。十四年(
土司名。明洪武十七年(1384)改元白泥州置。长官杨姓。治所在今贵州余庆县，居民有仡佬族、苗族等，不成寨落，与汉族杂居。
官府发布的施政命令。《周礼·天官·小宰》：“掌建邦之宫刑，以治王宫之政令。”孙诒让正义：“凡施行为政，布告为令。”
三百五十卷，附补遗十卷。清吴坤修等修，何绍基、杨沂孙等纂。吴坤修(1816－1872)，字竹庄，江西新建人。监生，从戎积功，官至安徽布政使。好读书，喜为诗，刻有《半庙园丛书》三十种，著有《三耻斋诗集》
清代钱币之一。乾隆五年(1740)以后所铸制钱，配料中含铜百分之五十、锌百分之四十一点五、铅百分之六点五、锡百分之二。因其含锡，钱呈青色，故名青钱。
《世说新语．伤逝》：“王仲宣好驴鸣（东汉末年，著名文学家王粲字仲宣，他是建安七子之一，先投刘表，不被重用，后归附曹操。魏晋时，许多名士喜欢模仿驴叫，认为驴的叫声有音乐感，竞相延习，不以为粗俗）。既葬，
旧题南朝梁．任昉《述异记》卷上：“阖闾构水精宫，尤极珍怪，皆出自水府。”春秋时，吴王阖闾曾建水精宫。后用为咏宫殿之典。唐．杜甫《曲江对酒》诗：“苑外江头坐不归，水精春殿转霏微。”