布依族旧时占卜术。多为巫师、巫婆所使用。流行于贵州布依族民间。卜具为两块雕刻成正反两面的小木片。其法：巫师或巫婆手持卜具，口念咒语，将卜具抛向空中，视落地后的位置仰仆，判断吉凶。如两块均仆地，称“阴卦”，表示所请已为鬼神所接受，可以按原定计划进行;如一仰一仆则不为鬼神所接受，须重新祭祀，念咒祈祷，另行卜卦;如两块均翻仰，正面朝上，称“阳卦”，表示鬼神已如阳间所请，办事吉利;如三次占卜皆得“阳卦”，则为大吉，等等。变化多端，不同地点、时间进行占卜，又有许多新的解释，为愚弄群众留下许多余地。解放后已逐渐消失。
①东汉建安二十二年(217)置，属荆州。治所在上庸县(今湖北竹山县西南四十里堵水北岸)。三国魏黄初元年(220)并入新城郡。太和二年(228)复置。西晋辖境约当今湖北竹山、竹溪二县，十堰市及陕西平利、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐武德七年 (624) 改淳民县置，属藤州。治所在今广西藤县西北一百二十里。北宋开宝三年(970) 废。古县名。唐武德七年(624年)以淳民县改名，治今广西壮族自治区藤县西北，属藤州。北宋开宝三年(9
【介绍】：杜甫大历元年(766)秋在夔州作。题一作《秋夜客舍》。诗写秋夜旅情，字字精炼，笔笔清拔，意境阔远，浑然无迹。遣词用意，都极似《秋兴八首》。
天狗，星名。古代星象家认为天狗堕地是战乱的征兆。见《史记·天官书》。后因以咏战乱。韩愈《汴州乱二首》之一：“汴州城门朝不开，天狗堕地声如雷。”
①诸侯分封大臣的称号，若附庸。春秋战国始有。②爵名。战国秦置。为二十等爵第十九级，位在彻(通)侯之下。秦汉沿置。因秦都咸阳，以关内为王畿，故名。但有侯号，居京师; 无封土而依封户多少享受征收租税之权。
【生卒】：?—1903【介绍】：清广东番禺人，字筠庵。道光三十年进士。以翰林院侍读学士为甘肃学政，迁兵部侍郎，光绪间累官礼部尚书。戊戌维新期间，守旧迂谬，阻挠新政。政变后，擢为闽浙总督，兼署福州将军。
《周易．屯》：“即鹿无虞，惟入林中；君子几，不如舍，往吝。”孔颖达疏：“即，就也。虞，谓虞官。如人之田猎，欲从就于鹿，当有虞官助己，商度形势，乃始得鹿；若无虞官，即虚入林木之中。”“屯”是《易经》六十
即“千秋节”。
总不是。韦应物《有所思》：“莫道无相识，要非心所亲。”