朝龙
毛南族民间宗教敬神活动之一，即“安龙谢土”。流行于广西环江毛南族自治县。有私生子出世和自然界出现异常现象及恶兆时举行。前者由私生子父母负担费用，后者由村内各户均分。历时3—5天，由师公主持，先祭龙，后用油灯到各家“过油火”(熏巡各处)。每家都备有祭品设有供桌。分大、中、小型。大者耗资颇巨，须用牛、猪、鸡、鸭、鹅等家畜72头(只)，小者用18头(只)。单家独户承做者常倾家荡产。
毛南族民间宗教敬神活动之一，即“安龙谢土”。流行于广西环江毛南族自治县。有私生子出世和自然界出现异常现象及恶兆时举行。前者由私生子父母负担费用，后者由村内各户均分。历时3—5天，由师公主持，先祭龙，后用油灯到各家“过油火”(熏巡各处)。每家都备有祭品设有供桌。分大、中、小型。大者耗资颇巨，须用牛、猪、鸡、鸭、鹅等家畜72头(只)，小者用18头(只)。单家独户承做者常倾家荡产。
读音：Biélǐyàkēfū俄罗斯族姓氏。意为冬天毛色变白的免子。此当以绰号为姓。见《中国人的姓名·俄罗斯族》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“琴高乘鲤”。清王士禛《刘子端舍人惠琴鱼》诗：“琴高骑鲤撇波去，至今溪水桃花香。”
明代铜香炉。宣德年间造。用黄铜添加金银等铸成。工艺考究，经十二炼，复以赤炭熔化，取清液铸器。有蜡茶本色、枣皮红、山楂白、海棠红等色彩，式样有桥耳三丁戈、戟耳石榴足等多种。
晋琅邪临沂(今山东临沂北)人，字文子。王导从弟。西晋末渡江，为司马睿丞相从事中郎。出为豫章太守，加广武将军。知从兄敦骄傲自负，有罔上心，日夕谏诤，敦不能容，潜使人害之。
刘邦和项羽争夺封建统治权的战争。公元前206年，秦王朝被推翻后，项羽自立为西楚霸王，又划地分封了十七个王。其中封刘邦为汉王，后刘邦乘项羽征讨齐地之机，决策东向，攻占关中，进而占领西楚根据地彭城。项羽回
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“起誓”。旧时仪式名称。流行于西藏自治区米林县以南的珞谕地方。凡因偷窃、两性关系引起争端，无确切证据作出判决时，在氏族首领的主持下，当事人双方各备一块木板，木板两端画上太
一名牛渚矶(圻)。又名采石山。即今安徽马鞍山市西南采石山。《续汉书·郡国志》 丹阳郡秣陵县：“南有牛渚。”《元和志》卷28当涂县：牛渚山“在县北三十五里。山突出江中，谓之牛渚圻，津渡处也……温峤至牛渚
官名。东汉光禄勋属官左中郎将所主郎官统称，包括中郎、侍郎、郎中，皆无员。官名，汉置。指左中郎将属下的中郎、侍郎、郎中。掌持戟值班，宿卫诸殿门，出充车骑。中郎，秩比六百石；侍郎，秩比四百石；郎中，秩比三
十五卷。清冯安澜修，崔钟淦纂。冯安澜，浙江山阴人。光绪初年任乡宁知县。该志始修于安澜，稿初具，安澜去职，李义铭继任知县，遂重新删补，光绪七年(1881)告成。《续修乡宁县志》光绪七年刻本。该志全盘承袭