朝祭
参见“月祭”(374页)。
参见“月祭”(374页)。
设官的制度。《管子·乘马》：“五聚命之曰某乡，四乡命之曰方，官制也。”董仲舒《春秋繁露·官制象天》：“吾闻圣王所取仪，金天之太经，三起而成，四转而终。官制亦然者，此其仪舆?”历代设官的制度既有沿袭前朝
【生卒】：?——1864广东花县人。洪秀全次兄。参加金田起义，先后封为福王、天福、勇王。咸丰六年(1856)，天京事变后与其兄洪仁发参与政事，挟制石达开，并贪污蠹法、暴虐恣横。咸丰十一年曾与洪仁发率部
官名。(1)全国最高僧官。北魏文成帝时改道人统置，主持昭玄事务，管理全国僧众。亦称沙门大统或沙门都统、昭玄统，昙曜任此职时开凿云冈石窟;惠深任此职时立内律僧制，以后僧徒除杀人外，皆由昭玄以内律僧制治罪
在今浙江富阳市东鹳山之东。《方舆纪要》卷90富阳县：“会江驿在观山东。宋初置，嘉定中徙于通济桥， 明初洪武三年复移于此。”《清一统志·杭州府二》：“以据闽、广、江、浙之会，故名。”
书名。2卷。明天启元年(1621)祁尔光撰。本书取材于宋代至明中叶有关西夏史籍、宋人文集、笔记等，叙述宋仁宗一朝与西夏景宗李元昊时期的有关史事，以宋与西夏故事，喻明朝与新兴的努尔哈赤后金汗国事，即以“
清乾隆间寓居扬州的一些画家，画名盛一时。作画，不拘前人陈规，虽渊源于徐渭、朱耷、原济等人，而又各有发展，自具风格。作画多竹木花鸟，亦画山水人物。且都能诗、擅书法或篆刻，讲究诗书画三结合。因与当时“正统
【生卒】：?—208【介绍】：东汉末沛国相人，字元颖。避乱扬州。归曹操，司徒辟为掾，后表为扬州刺史，委以东南之事。单马至合肥空城，建立州治，数年中流民归者以万计。立学校，广屯田，兴芍陂等以溉稻田。又高
明置，属松潘卫。在今四川松潘县南九十里。《方舆纪要》卷73松潘卫：归化关“地形险要，有龙溪等砦大小横梁，为诸番出没处。自卫城南至叠溪之永镇堡，此为适中之地”。清以后废。
意谓心神不外驰，则人物无不随我而化。《孟子·尽心上》：“夫君子，所过者化，所存者神，上下与天地同流。”以“存神过化”为君子之本性，扩充之，即可知天而与天道合一。《荀子·议兵篇》：“仁人之兵，所存者神，
又名连峰山。亦作联峰山。在今河北秦皇岛市北戴河。海拔153米。为一游览胜地。《清一统志·永平府一》： 连峰山 “渝水经其西入海”。