朋贯
傣语音译。又称“昆勒贯”，意为“当官人的议事会”，即贵族议事会。旧时西双版纳勐笼土司的一种较原始的民主议事会组织。由司署的“四卡贞”、“八卡贞”等主要官员和由土司远亲担任的土司司署所在地的村寨头人参加。会议三五天召开一次，主要职责是：向各※火西分配负担，调解民事纠纷，处理刑事犯罪案件，任免土司司署其他官员，研究土司提交处理的事项。议事会正副会长由与会者协商推举。勐笼的议事会有两种形式，此外尚有※朋勐大会。参见“朋勐”(1483页)。
傣语音译。又称“昆勒贯”，意为“当官人的议事会”，即贵族议事会。旧时西双版纳勐笼土司的一种较原始的民主议事会组织。由司署的“四卡贞”、“八卡贞”等主要官员和由土司远亲担任的土司司署所在地的村寨头人参加。会议三五天召开一次，主要职责是：向各※火西分配负担，调解民事纠纷，处理刑事犯罪案件，任免土司司署其他官员，研究土司提交处理的事项。议事会正副会长由与会者协商推举。勐笼的议事会有两种形式，此外尚有※朋勐大会。参见“朋勐”(1483页)。
又称官契。宋制，人户典卖田宅，须请买官府印卖的文契书填，方许印押投税，具有法律效力。正契有一定格式。绍兴十年(1140)规定：若契内不开具顷亩间架、四邻所至和税租役钱，及无立契业主、邻人、牙人、保人和
清外蒙古诸盟之一。以会盟地在毕都哩雅诺尔，故名。隶理藩院。辖喀尔喀西路扎萨克图汗部各旗及附辉特一旗，共十九旗。东界赛因诺颜部，西界科布多，南接额济纳，北界唐努乌梁海。
唐改龙��县为龙标县，为巫州治。治所即今湖南黔阳县西南黔城镇。《元和志》卷30龙标县：“因龙标山为名。”天授二年(691)为沅州治。开元十三年(725)复为巫州治。大历五年
源见“访戴”。谓思友而不顾道远境难毅然造访。唐 田娥《寄远》诗：“难为子猷志，虚负文君名。”
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《方等三昧行法》一书，卷首序称唐代已佚，宋代来华的日本僧人寂照齐有述。据此可知，智此作“有依堂别行二众，依堂之僧，一日之间，六时行道，四时坐禅
妃嫔、宫女的墓地。王建《宫人斜》：“未央墙西青草路，宫人斜里红妆墓。”
明代云南弥勒州(今弥勒县)彝族人民的反抗斗争。由于地方贪官污吏、地主豪绅的横征暴敛，残酷剥削，以屯田为名强占民田，致使“民不堪命”，于正德九年(1514)，在彝族弥勒部首领阿忽领导下，十八寨(砦)彝民
【生卒】：1494—1553【介绍】：明浙江永嘉人，字迁之，号瓯东。嘉靖八年进士。时张璁当权，以同乡故，欲罗致之，谢却。授南京工部主事，累迁湖广按察副使，坐诖误谪开封知府。复被诬构，下诏狱。得释。官至
傣语音译，又作庄罕，意为“金佛寺”。德昂族古代佛教圣地，位于今云南陇川县北，为昔日德昂族聚居地。据说，佛寺瓦是镀金或镀铜的，故名金佛寺。现已毁，未能看到残瓦剩砖遗迹。
【生卒】：?－868字藏之，同州冯翊(今陕西大荔)人。少为“神童”，会昌进士。由杜悰等人推荐，拜翰林学士、兵部侍郎。又得杨玄价扶助，拜相。因事得罪玄价，罢知政事。后坐事赐死。(，参见《新唐书》)【生卒