萨迦派(花教)寺庙。意为“大寺庙”。在四川省甘孜藏族自治州德格县城欧普隆沟。清雍正七年(1729)由德格十二代土司却吉登巴才仁所建，为康区最大寺。兴盛时有僧众600—700人，土司兼寺主，实行政教合一，为德格土司家庙，是“康”地区花教之主寺。由德格土司委任更本任该寺主持，寺内设堪布、格西、铁棒喇嘛等，组成决策机关“班鸠”。辖有龚垭、呷能、银南、汪布顶、门扎、柯鹿洞、江达燃灯等分寺及一座康区最大印经院—德格更庆寺印一院，藏区所谓德格版大藏经及梵箧本藏籍即出於此院，驰名中外。并占有大量土地、牲畜，可随意征用乌拉，对群众进行残酷的剥削，放有“万年债”、“空头债”，设专管高利贷管家，进行敲诈勒索。
在今湖南邵阳县东南。《清一统志·宝庆府一》：佘湖山“在邵阳县(今邵阳市)东南一百二十里。山势飞舞，其形若凤，顶有雷祖岩，履之空洞有声。上又有一台，台侧有石如悬几，祷雨，视石上滴水以为雨候”。唐时祀申泰
1497—1559明浙江山阴(今绍兴)人，字巨卿，号沅溪。正德进士，授刑部主事。正德十四年(1519)谏武宗勿南巡被杖。嘉靖时历四川布政司参议、河南右布政使等。三十一年(1552)官至刑部尚书。三十五
一作傅家池集。即今河北深州市东南护驾池乡。《清一统志·深州一》：傅家池集“在州东南五十里。旧受滹沱河水， 自河北徙，池亦淤塞。今名干河崖。明初置巡司于此，后裁”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清吴汝纶(1840－1903)撰。吴汝纶，字挚甫，安徽桐城(今安徽桐城)人。同治四年(1865)进士，官至直隶冀州知府。1902年任京师大学堂总教习，赴日本考察教育。回国后推行新式教育。曾师曾国
武官名。南朝梁置，为加官、散官性质的将军，秩十七班，以代旧北中郎将。若加“大”字，可进位一阶。
从今山西怀仁县西北至鹅毛口。长9.5公里。为同蒲铁路支线。日伪于 1945年修筑。次年被拆除。
见“铁弗氏”(1877页)。
南室韦诸部首领的称号。一作“余莫不满咄”。室韦族在南北朝(420—589)时分南室韦、北室韦等五部(隋代各又分裂为若干部，凡25部)，北室韦诸部首领称※“乞引莫贺咄”，南室韦诸部首领则用此称号。死后由
一作巴鲁安。即今阿富汗喀布尔北帕尔万。《元史·太祖纪》：十八年(1223)“夏，避暑八鲁弯川”。元为察合台汗国属地。