清代青海地区藏传佛教活佛。亦作却吉嘉措。青海佑宁寺土观呼图克图二世。土族。初在郭隆寺学经成名。康熙四十五年(1706)，任该寺法台，为三世章嘉若为多尔吉和三世松布盖西班觉之师。五十四年(1715)，奉旨进京，赐以呼图克图净修禅师名号。五十八年(1719)，应聘为塔尔寺法台。雍正元年(1723)，该寺喇嘛曾应青海和硕特蒙古罗卜藏丹津反清。次年，寺院为清将年羹尧兵焚毁。十年(1732)，奉旨重修，改名佑宁寺。十二年(1734)，赴京朝觐，封为“静修禅师”，给予敕印。乾隆元年(1736)返青海。翌年圆寂。
【生卒】：434—458字休度，宋文帝刘义隆第七子，封建平王，谥宣简。文帝时历任中护军、江州刺史、中书令。刘劭弑文帝，他遣亲信归孝武帝。孝武帝即位后，深受重用，官至中书监、尚书令。大明二年病卒。(，参
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国时人。修墨氏之业以教于世。与儒者董无心辩论指出：“文言华世、不中利民、倾危缴绕之辞者，并不为墨子所修。劝善兼爱则墨子重之。”(《意林》)清马国翰《玉函山房辑佚书》法家类辑录其佚文一卷，题为《缠子》
见〔诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也〕。
明洪武二十八年 (1395) 置，属惠州卫。治所在今广东河源市。后废。
【生卒】：1743——1815字黼棠。浙江嘉善人。乾隆中期进士。历官内阁学士，礼部、吏部、户部侍郎。先后督四川、江苏、广西、山东学政，主持陕西、江西乡试。受命勘察南河邵坝决口及私枭事务，请疏正河、筑堤
诗歌风格名。晚唐诗人皮日休、陆龟蒙的酬唱诗，编为《松陵集》，后人因称其诗为“松陵体”。严羽《沧浪诗话·诗体》未列此体，陈仅以为杜荀鹤不足列一体，应增入“皮陆松陵一体”，与严羽所见不同(《竹林答问》)。
①臣下向君主进言或上书。《尚书·舜典》：“敷奏以言，明试以功，车服以庸。”孔传：“诸侯四朝，各使陈进治礼之言。”韩愈《读东方朔杂事》诗：“颔头可其奏，送以紫玉珂。”②文书名。一种公文程式。即臣子上帝王
【介绍】：清浙江钱塘人，字瑞云。早年学医于岳丈周某，技初成，未敢轻试。周某好弈，有贵人病重延周，而周方弈，乃令更生往治，一剂而愈，自此声名大起，负盛名五十年不衰。一人暴死，更生曰：“可活。”启其齿，灌
即今福建仙游县东北九鲤湖。位于万山之巅，是一个天然的石湖。湖的四周林木葱笼，千岩竞秀，怪石嶙峋，溶洞百态。山巅瀑布历九漈而下，更为人所赞道。明代地理学家徐霞客曾称：江西庐山之三叠泉、浙江雁荡山之龙湫“