傣族古代宗教建筑，位于云南西双版纳勐海县景真坝流沙河畔小山坡上。为景真佛寺的经堂，傣历1063年(公元1701年)景真高僧厅蚌教建造，后经多次修葺。砖木结构，高21米，底直径10米。由座、身、顶三部分组成。顶部为全木结构，作攒尖式顶。亭身分8个大面，31个小面，交成32个角。24面墙壁构成亭室，室内供释迦牟尼铜像，东南西北各有一门，正门南门有木梯和石阶与地面相连。亭面呈10层别致的八角状，上盖金黄色琉璃瓦，逐层收拢成顶尖，最高层有华盖，上立一根4米长铁竿，端顶置一面三角小旗。亭内外有多种花纹图案及金鸡、凤凰等陶形雕像。整座建筑造型独特，工艺精湛。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二百六十卷，首六卷。清陶澍、邓廷桢修，李振庸、韩玫纂。陶澍(1779－1839)，字云汀，湖南安化人，嘉庆进士，由编修历给事中，授川东道，迁山西按察使，清道光元年(1821)擢安徽布政使，三年正月授安
在今湖北黄梅县东南长江边。《方舆纪要》卷76黄梅县：杨家穴“在县东南百二十里，滨大江。亦有河泊所”。
明洪武二年(1369)，属北平都司。治所在今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸。辖境相当今内蒙古正蓝旗及多伦县附近一带。宣德五年(1430)移治独石堡(今河北赤城县北独石口)，属万全都司。清康熙三十二年(169
官名。金太宗天会二年(1124)增设，义为副勃极烈。以谩都诃充任，参议国政。次年，谩都诃死，官废。
十二卷。清尹耕云撰。尹耘云生卒年不详，字瞻甫，号杏农，江苏睢宁人，后迁桃源。道光三十年(1850)进士，任礼部主事，后任河南河陕汝道。捻军起义后，河南巡抚李鹤年组建毅军和嵩武军共两万余人，和捻军作战。
唐沈亚之《湘中怨解》载：唐 垂拱时，武则天在上阳宫，太学进士郑生晨发铜驼里，晓月渡洛桥，遇艳女，自言养于兄，嫂恶不容，欲投水自尽。郑生载而归，与之同居，号曰汜人。汜人善吟能诵，其词艳丽多情致。数年后，
唐中宗李显诨号。唐制，凡大臣被弹劾，应即俯偻趋出，立于朝堂以待罪。景龙三年(709)，监察御史崔琬弹劾宗楚客、纪处讷潜通戎狄，受其货贿，致生边患。宗楚客既未趋出，且作色自陈忠鲠。中宗不分是非曲直，命琬
?—1303元雍真(今贵州开阳)人。大德五年(1301)，于雍真土官任内，抗拒元政府征调丁夫马匹征讨八百媳妇国，举兵反，底窝寨总管率所部仡佬族响应，攻克八番顺元宣慰使司治所顺元城(今贵阳)，势力达新添
见“蒙格”(2324页)。