藏传佛教寺庙。俗名圆亭子。位于今河北省承德市郊武烈河东。清乾隆三十一年(1766)，为接待杜尔伯特部、哈萨克及布鲁特(今柯尔克孜族)各部至承德朝觐瞻礼而建。全寺分东、西两部分。西部依汉式寺庙建筑，由山门、天王殿、钟鼓楼、南北配殿、正殿等组成。供奉弥勒、韦驮、四大天王、金刚、三世佛、文殊、金刚手、观世音、地藏王、普贤等8大菩萨。东部主体建筑为藏式阇城(经坛)。第二层平台上布列八座琉璃塔。第三层平台正中置有“旭光阁”，上建曼荼罗，内供铜质药王佛。阁内天花藻井雕工精细，金碧辉煌，有龙凤呈祥图案。是各族人民团结友好的象征，也是清代西北各少数民族王公至承德瞻礼时的重要活动中心。
在今广西昭平县东南九十里。《方舆纪要》卷107昭平县：北陀山“山高岭峻，登陟艰阻。山后有天池，一名峡口塘。石山对峙，潭水清沏，源常涌不竭。旧为瑶僮出没处。万历中筑城于天池之前，设兵防戍。《里道记》：北
字孝文，豫章南昌(今属江西)人。初仕为县功曹，司马睿镇建康，引为丞相主簿。时江东草创，农桑俱废，上疏建议督促农桑，恢复生产。累迁侍中，出为会稽内史。王敦、沈充叛乱，拒不受伪官，不输军资。入为太常卿，加
杨师道所筑园林。故址在唐长安城(今陕西西安市)内。杨师道，字景猷，为隋宗室，尚桂阳公主，封安德郡公，好引进英俊，宴集园池，为诗文之会。褚遂良、上官仪等有《安德山池宴集》诗。
西汉中山(治今河北定州)人。本为歌妓，因兄延年受知于武帝，故得入宫，甚为武帝宠幸，生男为昌邑王。年少早卒。武帝葬以后礼，又图画其形于甘泉宫，亲自为赋伤悼之，并以其兄李广利为贰师将军，封海西侯，延年为协
野人：居于郊野之人。 这不是君子的语言，而是齐国东鄙野人之语。 表示语言无稽，不足征信。语出《孟子．万章上》：“咸丘蒙问曰：‘语云，盛德之士，君不得而臣，父不得而子。舜南面而立，尧帅诸侯北面而朝之
《礼记．儒行》：“丘少居鲁，衣逢掖之衣，长居宋，冠章甫之冠。”章甫，殷时冠名，即缁布冠。因孔子曾冠章甫冠。后遂用为咏儒生之典。唐．权德舆《奉和张仆射朝天行》：“自古全才贵文武，懦夫只解冠章甫。”
又名沪渎城、袁山松城。东晋时的海防要垒。故址在今上海市青浦县东北旧青浦西。《晋书·虞潭传》：东晋咸和中，“修沪渎垒，以防海沙”。又《孙恩传》：隆安四年(400)，“吴国内史袁山松筑扈渎垒，缘海备恩”。
唐置，属都金羁縻州。治所在今越南河宣省咸安一带。后废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
两晋、南朝指加持节都督号之诸公府。