昆布如安口
即“阔恩布如昂库”(2276页)。
即“阔恩布如昂库”(2276页)。
《列子．周穆王》：“周穆王时，西极之国有化人来。……化人以为王之宫室卑陋而不可处，……穆王乃为之改筑……五府为虚，而台始成，其高千仞，临终南之上，号曰中天之台。”化人，会幻术的人。据《翻译名义集》卷七
官名。清朝銮仪卫长官。初名“总理銮仪卫事内大臣”，顺治九年 (1652) 改此称。额设一人，无专员，以满、蒙王公大臣兼授，正一品。掌卫之政令。
中医术语。藏同脏，一名真藏。系使五脏维持正常生理机能的物质要素。五藏：肝、心、脾、肺、肾;真气，由先天精气、后天谷气合成的生命物质。按中医理论，五藏真气以胃气为本，得胃气则和，不得则死。其脉象见于寸口
即今江西南昌县 (莲塘镇) 东北谢埠街。清同治 《南昌府志》 卷6有谢埠市。
执牛耳，古代诸侯歃(shà)血为盟，割牛耳取血，盛于珠盘，由主盟的人拿着盘让会盟的人分尝。因称主盟者为执牛耳。谁执牛耳，即由何人主持局面。后泛指在某一方面居领导地位。公元前478年，鲁哀公和齐平公在蒙
同“杜魄”。五代谭用之《忆南中》诗：“林间竹有湘妃泪，窗外禽多杜宇魂。”
读音：zhì zhōng【综】 人有窒中姓，见《风俗通》(1，60)。汉有窒中周(1，60)、窒中公(1)。窒，一作室(60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注云： “《风俗通》 ‘人有窒中
南朝梁敬帝年号(555—556)。凡二年。
在今湖北云梦县东南。《方舆纪要》卷77云梦县：石羊湖“在县东南三十里”。
四卷。宋徽宗赵佶(1082－1135)撰。赵佶崇信道教，大建宫观，自称教主道君皇帝。他对《老子》极为推崇，认为“其辞简，其旨深，学者当默而深造之”。认为《老子》一书是周末道降德衰时，老子为明道德之常而