敖赫达
裕固语音译，意为“家”、“部落”。一作鄂托克。旧时裕固族社会组织形式。每个部落分若干户族(西部裕固语称“的尔勤”，相当于氏族)。部落之间原有严格的地域界限，各占一定的区域。后由于社会经济的发展和历史原因，地域界限已不明显，部落间多有交错杂居。裕固族共有10个部落：亚拉格家(家即部落)、贺郎格家、西八个家、五个家，大头目家、东八个家、罗儿家、杨哥家、四个马家、曼台部落(原属大头目部落，后始独立称部落，故不称家)。每个部落由正副头目统治，各部落统由一个大头目统辖。
裕固语音译，意为“家”、“部落”。一作鄂托克。旧时裕固族社会组织形式。每个部落分若干户族(西部裕固语称“的尔勤”，相当于氏族)。部落之间原有严格的地域界限，各占一定的区域。后由于社会经济的发展和历史原因，地域界限已不明显，部落间多有交错杂居。裕固族共有10个部落：亚拉格家(家即部落)、贺郎格家、西八个家、五个家，大头目家、东八个家、罗儿家、杨哥家、四个马家、曼台部落(原属大头目部落，后始独立称部落，故不称家)。每个部落由正副头目统治，各部落统由一个大头目统辖。
【生卒】：728—762【介绍】：唐僧。广陵人，俗姓吴。九岁出家，及冠受具足戒。居馀杭宜丰寺。禅诵之暇，辄赋诗歌。与朱放、张籍、皇甫曾等为尘外友，酬赠甚多。有诗集。
三卷。附《水云词》一卷。宋汪莘(1155－?)撰。汪莘字叔耕，休宁(今属安徽)人。吕原明门人，亦与朱熹、真德秀等友善。宋宁宗嘉定年间，以布衣上封事，不用。后退而筑室柳溪之上，环以方渠，自号方壶居士。以
【介绍】：唐人。德宗贞元八年进士。王锷为河南尹，辟继为参谋官。韩愈尝赠以诗。
避免衰老。包佶《近获风痺之疾题寄所怀》：“无医能却老，有变是游魂。”
八卷。不著撰人姓氏。此书又名《翻译续三字经》，此书以《三字经》为底本，稍加修改而成，有的地方还增添了内容，如“君臣义”改为“君臣依”下加“父统子”，“夫帅妻”二句，另外所增加的内容还有宋辽以后的史事，
【生卒】：?－519字熙远，梁武帝弟子。袭封衡阳王。历会稽太守、广州刺史、郢州刺史。天监十八年卒，谥号孝。
同“勒铭燕然”。唐骆宾王《咏怀古意上裴侍郎》诗：“勒功思比宪，决略暗欺陈。”
①即三国之吴国。以皇室姓孙，史称孙吴。参见“吴”。②即“陈惠公”。
六十卷。明陈耀文(生卒年不详)撰。陈耀文字晦伯，确山(今属河南)人。明嘉清年间进士，官至按察司副使。知识博洽，学治有据。著有《经典稽疑》、《学林正就》等。陈耀文家居近天中山，所撰故名曰：《天中记》。世
①即今河南宝丰县北净旸河。 《水经·汝水注》： “汝水又径郏县故城南， 滶水注之。 水出鲁阳县之将孤山，东南流，……又东北至郏，入汝。”②即敖水。今湖北钟祥市北之长寿河、敖河。《明史·地理志》 钟祥县