海南黎族一种风习的汉语俗称。一些地方的黎族称“略亚”，意思是唱歌和玩乐器，也有个别地方称“堂地”，意为“男女结交”。旧时海南岛黎族青年男女普遍盛行的一种社交活动。女儿长成后，结伴上山砍回木料，由父兄帮助建筑“寮房”，黎语称※隆闺”，晚上在此住宿。男青年吃过晚饭后，穿戴整齐，带着口弓、鼻箫，多数三五成群，徒步到别村的女寮房外，不敲门，通过对歌，如女方同意结识便开门，在玩耍过程中，双方觉得意合，男方便向女方赠送布衫、竹笠等礼物，表示定情，此后男方可经常在此过夜，清晨之前离去。这种关系很不稳定，感情淡薄后则各自找新的情侣。父母对子女这种行为视为正常，也是社会公认的习俗。只有少数人通过这一活动结为夫妻。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1728【介绍】：清山西蔚州人，字东生。康熙二十一年进士，由中书累迁工部侍郎。福建沿海大饥，奉命发江浙米三十万石往赈，计口授食，无遗无滥。历吏部侍郎，加尚书衔，致仕归。
地方政权机构名。元朝于西南少数民族地区置，又称“蛮夷长官司”。秩如下州，设达鲁花赤、长官、副长官等，多以土人为之。明、清沿元旧称，只作为土官世袭的地方政权。湖广、四川、云南、广西、贵州等省设有。设长官
二卷。明李奎撰。李奎字伯文，号珠山。又号龙珠山人。归安(浙江吴兴)人。生卒年均不详。起家力笔，官锦衣从事。奎当时不仅以诗鸣，且为贤者，尚气节。沈炼具疏弹劾严相父子，奎倾身庇之，故严世藩欲中以奇祸。奎得
官署名。元朝地方监察机构，设于世祖至元十四年 (1277)，置司建康 (今江苏南京)，监治宁国、徽州、饶州、集庆、太平、池州、信州、广德等路。隶江南行御史台。二十三年，迁司于宁国路 (今江苏宣城)。二
解放前广西一些壮族地区地主对农民的一种剥削方式。农民在青黄不接或遇困难时，若向地主借贷，得以田里的青苗作抵押，庄稼成熟后由债主收获，属高利贷剥削性质。
?—982辽蓟州玉田(今属河北)人。韩知古之子。以善医侍太祖及述律皇后，后视之犹子。穆宗时，为太祖庙详稳，与耶律贤(景宗)相善。景宗即位，为上京留守，改南京留守，封燕王。乾亨元年(979)，宋灭北汉，
蒙文书名。作者佚名。1册。清康熙五十一年(1712)成书。以明代《西洋新法历书》、《崇祯历书》改编而成。书中有三角函数的割圆八线表，这是有度有分的五位小数三角数表。
后汉．王逸《天问序》：“屈原放逐……见楚有先王之庙及公卿祠堂，图画天地山川神灵，琦玮僪佹，及古贤圣怪物行事……因书其壁，呵而问之，以渫愤懑，舒泻愁思。”后常以“呵壁问天”形容文人发泄愤懑和牢骚不平。唐
杂志名。清光绪三十三年五月十二日(1907.6.22)在法国巴黎创刊。周刊。自设华文印刷所，张静江出资，李石曾、褚民谊、吴敬恒主编。以扫除一切政府、颠覆一切强权为宗旨。鼓吹无政府主义的“社会革命”，颂