旧时羌族祈雨祭祀活动。流行于四川羌族地区。羌地夏季多干旱，祈雨成为经常的宗教活动。祈雨前必搜山，禁止上山砍柴，挖药或打猎，以示顺从天意。禁令一经公布，各寨即联合派人上山巡逻，违者予以谴责和痛殴，直至流血乃止。认为非如此不足以取悦天神，使雨露降临。若搜山后仍不降雨，则由巫师主持，举行祈雨法事。若仍无效，则由各寨派人，在巫师带领下，去附近最高的“神山”顶上敲锣打鼓，呼喊祈雨。在理县一些地方，还举行特殊仪式，由已婚妇女齐集白石前哭诉，唱形容男女性行为的祈雨歌曲，以此感动天地，普降雨露。在汶川县绵池一带还有“赶旱魃”的祈雨仪式。届时以一人装扮“旱魃”，躲藏山林中，然后巫师率领众人，敲锣呼喊，遍山搜寻。此人被寻出时，必须在前面奔跑，巫师率众在后面追赶，直至精疲力竭，被捉为止，以象征旱魃已被赶击，甘露即可降临。
【介绍】：即明瓒禅师。唐僧。初游方诣嵩山，从普寂。玄宗天宝间居衡岳寺为众僧执役，食退，即收所余。性懒而食残，因得名。李泌寓衡，尝夜往见之，云泌将为宰相十年。卒谥大明禅师。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清政府为管制商人而设立的商人头目。多设于矿商、洋商、盐商集中地区，一般由殷富干练之商人充任，负责稽察本行业商人中违法漏税等事。
瑶族一支系。清康熙朝已向官府纳粮，又称“粮瑶”;又因男子发髻在头顶正中，也称“正瑶”。分布于广西大瑶山南部及东南角。语言属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。解放前人口不多，占有山地东西约达百里，南北二三十里不等
官署名。世祖至元二十一年(公元1284年)置，隶詹事院，掌太子位下江南园囿地土庄宅人户。后改隶徽政院，至治三年(公元1323年)罢废。
官名。北宋建中靖国元年(1101)置，为侍从贴职。后定为从三品。南宋因之。
?—1898清汉军镶红旗人，字润民、仲诚，号莲溪。同治进士。同治十一年(1872)任浙江道监察御史。李鸿章以镇压太平天国和捻军居功自傲，他陈奏揭露，请予训饬。光绪三年(1877)出任陕西督粮道，迁布政
【介绍】：见刘戬。
?—前66西汉河东平阳(今山西临汾西南)人。霍光之子。昭帝时为中郎将。宣帝地节二年(前68)迁右将军。光卒，嗣为博陆侯。广治第宅，走马驰逐。后其母显毒杀许后事泄，更为大司马，无印绶，罢右将军屯兵官属。
官名。隋文帝开皇六年(586)吏部别置散官八郎之一，炀帝大业三年(607)罢。唐朝又置为正六品上文散官。官名。唐朝和宋朝文阶官，正六品上叫朝议郎。金以后废。见《新唐书·百官一·吏部·吏部郎中》。