汉代匈奴单于。挛鞮氏。名屠耆堂。乌维单于曾孙。原为匈奴右贤王。宣帝神爵二年(前60)，虚闾权渠单于死，被颛渠阏氏及其弟左大且渠都隆奇立为单于。即位后，凶残嗜杀，诛故单于贵臣郝宿王刑未央等，而重用都隆奇;又尽免前单于子弟近亲而以己子弟代之，引起族人不满。虚闾权渠子稽侯珊以己不得立，亡归妻父乌禅幕;日逐王先贤掸亦因不得立，率众数万归汉，单于杀其两弟，以己从兄薄胥堂为日逐王。因其暴虐好杀，国内臣民众叛亲离。为摆脱困境，遣名王至汉朝奉献，与汉和亲。四年(前58)，姑夕王败于乌桓后，恐为其所杀，遂与乌禅幕及左谷蠡王等“左地贵人”拥立稽侯珊为单于，发左地兵四、五万人西击单于庭，其抵抗无望，遂自杀。在位3年。
文集。一作《李元宾文集》。唐李观撰。李观去世后，陆希声在大顺元年(890)辑其遗文为《李观文集》三卷。《新唐书·艺文志四》所著录即陆希声所编。北宋时赵昂又辑遗文二卷为《外编》。《直斋书录解题》卷一九著
即合懒路。金置，治所在今朝鲜咸镜南道咸兴城南五里古城。一说在咸镜北道吉州。元改为合兰府。又作合懒路。金置，治今朝鲜咸镜北道吉州。辖境约当今长白山以东，吉林图们江流域以南，朝鲜咸镜南道咸兴以北地。元改置
中国北方部落名。又译额勒只斤。为※都儿鲁斤(又译迭儿列斤)蒙古诸部之一弘吉剌部分支。伊儿汗国大臣合剌乞那颜出自该部。
读音：Yīｋū【源】 彝族姓(375)。
一卷。《绮咏续集》一卷。明汪汝谦(约1610年前后在世)撰。汪汝谦，字然明，安徽歙县人。生卒年不详。《江南通志》称其移居武林，招集胜流，为湖山诗酒之会。故是集大抵征歌选妓之作。然而其前集由陈继儒序之，
【介绍】：东汉钜鹿人。受业于淮阳薛汉，习《韩诗》。与犍为杜抚、会稽澹台敬伯同为最知名弟子。
亦作扶黎营。在今辽宁义县东南。一说在辽宁北镇满族自治县东南。《后汉书·鲜卑传》：元初二年(115)，“辽东鲜卑围无虑县，州郡合兵固保清野，鲜卑无所得。复改扶黎营。杀长史”。
泛指转移风气，改变习俗。古代，墨家认为圣明君主都对乐持批判态度；而儒家对此则加以颂扬，而这是错误的。对此，作为儒家的荀子以为不然，他说，乐，是圣人高兴作的事情，同时可以使民心向善，感人肺腑，能够起到转
在今江西广昌县西南。《清一统志·建昌府二》：秀岭镇“在广昌县西南修岭下。旧名修岭镇。明设巡司。本朝乾隆三十年裁”。古镇名。又称修岭镇。在今江西省宁都县东北。明置巡检司于此，属建昌府。清废。
在今广西合浦县南。《明一统志》 卷82廉州府： 冠头岭 “在府城南八十里。形势穹窿，山石皆黑如冠”。《方舆纪要》 卷104廉州府： 冠头岭 “亦曰冠山。自此涉海，北风顺利，一二日可抵交之海东府”。