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阿昌语音译。旧时云南德宏阿昌族地区对寨神称谓。各村寨都有，立于寨头或寨边，多以高大、茂密和怪异的树木为标志，一些村寨还专门建有寨神庙。每年必须定期祭奠两次或三次，主要是祈求保佑五谷丰收和人、畜平安。此外，寨中人婚姻嫁娶及以习惯法判断是非时，也得先祭寨神。
阿昌语音译。旧时云南德宏阿昌族地区对寨神称谓。各村寨都有，立于寨头或寨边，多以高大、茂密和怪异的树木为标志，一些村寨还专门建有寨神庙。每年必须定期祭奠两次或三次，主要是祈求保佑五谷丰收和人、畜平安。此外，寨中人婚姻嫁娶及以习惯法判断是非时，也得先祭寨神。
见“绝长补短”。《战国策·楚策四》：“今楚国虽小，～，犹以数千里。”【词语绝长续短】 成语：绝长续短汉语词典：绝长续短
管形火器。多用于明代。用毛竹长三尺，钻透，底用土筑实一二寸，凑土处钻眼作火门，装药线。枪外用铁丝、麻绳扎紧，以灰漆涂固，内用荡药荡过，用直性火药一钱六分，放铅子一枚，照准打放，携带方便。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北齐置，为尚书省右户曹长官，六品上，掌天下公私田宅租调等事。
上卿别称。《左传·襄公十四年》：“先君有冢卿以为师保。”
即今四川涪陵市西南新妙镇。清同治 《涪州志》 卷1： 长滩里有 “新庙子场”。光绪三十四年(1908) 改置新盛镇。1932年改为新妙乡。1985年置新妙镇。
十五卷。东汉袁康撰。袁康，东汉会稽(今浙江绍兴)人。《越绝书》一名《越绝纪》，不著撰人名氏，据书中《吴地传》推测，此书系由袁康、吴平辑录。主要记述吴越二国史地及伍子胥、子贡、范蠡、文种、计倪等人的活动
官名泛称。西魏大统九年(543)，宇文泰为扩充府兵，乃广募关陇豪右率其乡兵从军。十二年，始以当州首望统领乡兵。帅都督或都督统领乡兵者，皆泛称乡帅。除望族外，亦可由朝廷官吏兼领。北周沿之。
唐古特官。清设于前藏，为达赖宫中之官。员额一人，随侍达赖起居，其对下对外的权力甚大。民国时期沿置。
同“剑射牛斗”。前蜀贯休《杜侯行》：“江表唯传君子营，剑冲牛斗疏真宰。”