拉让
藏语音译，意为“上师居所”。始于元代。萨迦派中设有此制，有“四大拉让”。在西藏封建农奴制度下，已演变成为活佛、堪布等上层喇嘛管理其私人庄园、牧场、财物，压迫、剥削广大农牧奴和奴隶，并办理其饮食起居等私事的机构。有些拉让的权力超过了宗、※谿卡一级政权机构。民主改革后已废除。
藏语音译，意为“上师居所”。始于元代。萨迦派中设有此制，有“四大拉让”。在西藏封建农奴制度下，已演变成为活佛、堪布等上层喇嘛管理其私人庄园、牧场、财物，压迫、剥削广大农牧奴和奴隶，并办理其饮食起居等私事的机构。有些拉让的权力超过了宗、※谿卡一级政权机构。民主改革后已废除。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝宋、齐时人，道徽父。隐居四明山，尝见山谷中有数百斛钱，视之如瓦砾。曾有鹿中箭，祐为之养伤，鹿伤愈然后离去。会稽太守引为主簿，不就。【介绍】：南朝齐会稽山阴人。孔道徽父。有至行，隐于四明山。太守王僧
即今河南邓州市东二十里腰店乡。清尹耕云《豫军纪略》 卷1： 同治三年 (1864) 三月，太平军“后股尚在邓州桑庄、腰店”。
十七卷。清胡调元撰。胡调元，福建长汀县人。嘉庆举人。任安徽沪州知府、颖州知府。是书前有作者自叙编书原委，其卷一为名例，卷二为婚姻、卷三为仓库、卷四为课程、卷五为钱价、卷六为祭祀，卷七为盗贼，卷八为人命
即赛音诺颜部右翼左末旗。旗府驻地在今蒙古国前杭爱省巴特沃勒吉东南。
【介绍】：宋邵武军光泽人，字德言，号琴轩。宁宗嘉定四年进士。少喜老庄荀扬之书，后师从朱熹，遂潜心于理学。朱熹易其字为近仁。与黄榦友善，切磋之益居多。既归，自筑室讲学，从游者甚众。历官汉阳簿、兰溪丞。有
书名。近代广西农民革命纪事。12卷。清苏凤文撰。内容记述广西“天地会”(民间反清会党)所属各支农民运动状况。为研究近代广西农民及壮族农民革命史的重要参考文献。有光绪十五年(1889)刻本、光绪十六年《
在今江苏常熟市西北虞山。有辛峰亭，峰之麓有子游墓，峰之东有虞仲墓，峰之西为乾元宫，宫西有昭明读书台，相传为梁昭明太子读书处。
见“李福达之狱”。
在今广西永福县东。《方舆纪要》卷107永福县：三里驿“在县城东”。