阿古柏侵入新疆时实施的统治措施之一。“拉伊斯”阿拉伯语，意为巡行检查执行伊斯兰教法规的官员。是推行宗教统治的工具，权力极大，可以干涉各级伯克的行政。清统一新疆后被废。同治四年(1865)，阿古柏夺取喀什噶尔(今喀什)等地后予以恢复。每村置1名，由所谓“最有道德”和信教最虔诚的人中选出，可以处理一切小案件。常随身携带教鞭，在市场和街道巡行。不论白天黑夜，可以随意进入每家住宅。凡家庭吵架、儿童是否做祈祷、店铺称量是否准确、集市货物质量是否合格、妇女上街是否带面纱等，皆由其监督检查。凡违反教规者，如没有按时封斋、喝酒、吃违禁食物、不按规定做礼拜，俱要受鞭打。受害最深的是妇女。如与男性犯同样错误，其所受惩罚往往比男性重。因其残暴并滥施权力，给广大维吾尔族人民带来巨大危害。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—57东汉初南阳(治今河南南阳)人，字元伯。新莽末年，投奔更始。后归附刘秀，封亢父侯，拜诛虏将军，讨平李宪。建武十一年(35)守南郡太守。后更封竟陵侯。十六年，以度田不实，免为庶人。次年，随马援镇压
官名。国民党政府设置，为司法院的副长官。参见“司法院”。
读音：Jīnlèduōlā珞巴族姓氏。乃奴隶氏族之姓，出自阿帕塔尼部落之金勒氏 (族)。金勒，主人姓，多拉，本人始祖名，以为氏。氏氏连排而为新姓。
读音：liè shān【源】 古列山氏之后见《风俗通》(1，60)。 【变】亦作厉山、烈山、〔连山〕(1，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “ 《风俗通》： ‘古列山氏之后’。
①在今江苏常熟市北一百九十步，子游故宅中。《寰宇记》卷91苏州常熟县“言偃宅”条引《吴地记》云：“宅有井，井边有监洗石，周四尺。”②在今河南方城县东。《方舆纪要》卷51裕州方城县：圣井“其地四面皆下，
【介绍】：元明间台州路黄岩人，字汉生。顺帝至正二十三年为江浙行院管勾，迁江浙行省检校，升行院都事。明初官秘书丞，仕至吏部员外郎。
源见“饭颗山”。指作诗辛苦，使身体消瘦。宋苏轼《答孔周翰求书与诗》诗：“征西自有家鸡肥，太白应惊饭山瘦。”
?—前295一作佃不礼。战国时赵国大臣。为人“忍杀而骄”。赵武灵王传国于次子何(即赵惠文王)，封长子章于代(今河北蔚县东北)，号安阳君，以他为相。章心不服，遂与之合谋作乱。赵惠文王四年(前295)，被
二卷。清马其昶(详见《毛诗学》)撰。前人研究《老子》者，或倡三教合一，或主儒道一家，所见各异。马其昶认为孔、老之学同出于《易》，又以《老子》比附《中庸》。所以他撰《老子故》，先考述《周易》、《中庸》，