清代甘肃拉卜楞寺第四十三任堪布。藏族。生于桑云达交滩之春木托家族。4岁确认其为松拉玛夏茸转世灵童。乾隆四十七年(1782)，被迎入拉卜楞寺坐床，次年由赤钦·索南旺嘉剃度出家，赐名阿旺丹巴饶杰。后入拉卜楞寺学习。20岁由贡塘·嘉贝样授具足戒。26岁赴内地，内蒙古等地，于嘉庆十七年(1812)返回。次年，任香勒卡寺堪布达4年。道光九年(1829)，将杂义寺院及寺属庄园献给嘉木样三世。十二年(1832)，任医学院法台达3年。十五年(1835)，任哇秀绰科寺喇嘛，调解该寺和欧拉纠纷，订立协议。受嘉木样三世弥多罗灌顶，成为嘉木样三世首席弟子。十九年(1839)，任德毛塘寺堪布。二十四年(1844)，任拉卜楞寺密宗学院法台。二十六年(1846)任大会堂堪布。
见《伤寒补亡论》。
书名。《中国女报》总编辑陈志群(署湘灵子)编。一册。清宣统元年(1909)作该报号外刊行，辑录有秋瑾案始末、原电、专件、函牍汇志、清议、时评，附刊陈志群所著《轩亭奇冤传奇》。
①北宋政和六年 (1116) 置，为定边军治。治所在今陕西吴旗县西铁边城镇附近。金皇统六年 (1146) 降为定边寨。②元至元二十二年 (1285) 置，属镇南州。治所即今云南南涧彝族自治县。后废。明
即“阻卜”(1259页)。
徐放著。人民日报出版社1983年12月初版，以后多次印刷。本书以通俗、生动的语言翻译了215首唐诗。诗前有作家小传和题解。诗后有简明注释和今译之诗。作者古诗今译的尝试为更直接地理解唐诗提供了一条途径，
读音：Qǐhuó【综】 以部落为姓。《水经注》：陈留县有吹台，方一百步许，晋世丧乱，乞活凭居，削堕故基，遂成二层，世谓之乞活台(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注云：“以部落为姓
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
契丹部族名。一作迭达迭刺部。开国前※鲜质可汗时(一作德祖时，约9世纪中)所俘奚族部民700户(一作7千户)，徙于※饶乐都督府之清河，置※奚迭刺部，分13县(一作14※石烈)，开国后更名迭刺迭达部(一作
【生卒】：1831——1879字仲实。鲁一同之子。诸生。善于综核，先后主持清河县减赋事务，助修安东水道。【介绍】：清直隶清河人，字仲实。鲁一同子。诸生。文章有家法。善综核，知府章仪林请主办减赋，为剖析
《南史．何胤传》：“胤字子季……而纵情诞节，时人未之知也，唯?（沛国刘?，何胤是其门生）与汝南周顒深器异之……胤以会稽山多灵异，往游焉，居若邪山云门寺。初，胤二兄求、点并栖遁，求先卒，至是胤又隐，世号