打老庚
旧时布依族、壮族民间交际习俗。亦称打伙计、拜同年，有“结交为兄弟”之意。流行于广西、贵州壮、布依等民族地区。异村异姓青年男子在交往过程中，如遇到年龄相近、情投意合、友情深厚、情同手足者，经双方同意，互相探访，赠送礼物，便可结拜为“老庚”(壮语称“界同”)，以兄弟相称。彼此有义务互相帮助，逢年过节或喜庆之日，彼此互赠礼物。此种结交，以男性之间为多，女性少有，异性之间绝无。
旧时布依族、壮族民间交际习俗。亦称打伙计、拜同年，有“结交为兄弟”之意。流行于广西、贵州壮、布依等民族地区。异村异姓青年男子在交往过程中，如遇到年龄相近、情投意合、友情深厚、情同手足者，经双方同意，互相探访，赠送礼物，便可结拜为“老庚”(壮语称“界同”)，以兄弟相称。彼此有义务互相帮助，逢年过节或喜庆之日，彼此互赠礼物。此种结交，以男性之间为多，女性少有，异性之间绝无。
读音：Wú吴姓的起源主要有两个。一是出于姬姓。周武王封仲雍的曾孙于吴(今江苏苏州一带)， 建立吴国， 其后代遂以国名为姓氏。二是上古时已有吴姓， 这一说法比较复杂， 如说舜的后代有封在虞的， 因“虞”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：杜甫作。题下“原注”：“乾元二年(759)十二月一日，自陇右赴剑南纪行。”这是一首注明写作时间与地点的纪行诗。同谷，唐时属陇右道，即今甘肃成县。赴剑南，指赴成都，唐时成都属剑南道。杜甫在同谷
1595—1665清初将领。又作吴拜。满洲正白旗人。姓瓜尔佳氏。※武理堪长子。父死，袭管佐领事。年16随军略明抚顺，后以勇授侍卫。后金天命四年(1619)，从征叶赫，负重伤力战不退。六年，破明军于南寿
?—1923甘肃卓尼藏族高僧。出生于官员家庭，少年时起历在相拉巴尊前及拉卜楞寺学经，闻习显密经典，多有成就。曾赴蒙古朝拜帕莫神殿，三次朝拜塔尔寺，多次在拉卜楞寺讲经传法，声誉遍及卫、藏、康三区。曾应班
南宋庐陵泰和(今属江西)人。曾安止侄孙。曾任耒阳县令。惜安止《禾谱》不谱农器，乃作《农器谱》三卷，续二卷，是一部最早系统记述各种农具的专著，已佚。
【介绍】：清江苏金匮人，字尊彝，号易堂。乾隆九年举人。以荐举经学，授国子监司业，官至侍讲学士。有《易例举要》、《十家易象集说》、《东莞学案》。
又作桃园集。即今山东曹县西北七十里桃源集镇。旧属菏泽县。《清一统志· 曹州府一》：桃源集 “在菏泽县西南六十里。本朝设督捕同知驻此”。
1755—1826清浙江萧山人，原名琰，字以除，号谷塍，晚号晚闻居士。乾隆进士。学问渊博，藏书甚富，筑十万卷楼。工古文词，研习经史。喜提掖后进，汤金钊曾师事之。著有《晚闻居士遗集》。
即“九扈”。