藏传佛教寺院。藏语意为“吉祥汇聚寺”。在青海同仁县黄乃亥林区边沿。《安多政教史》称该寺为一切修行地之楷模。明天启五年(1625)由隆务寺曲哇活佛洛桑丹贝坚赞开辟为修行处。清顺治五年(1648)，由第一世夏日仓噶嘉措建噶丹颇章经堂，形成该寺，由历世夏日仓任寺主。曲哇活佛还修建弥勒殿和护法殿。内供米拉日巴、噶丹嘉措等像，来此静修者多达200人。该寺效法西藏郭仓寺寺规，戒律严格，寺僧过时不食，不穿皮衣和带袖衣服。后由加失罗桑嘉措主持寺务。原有大经堂、弥勒殿、扩法殿各1座，吉哇院1座，僧舍80院。1981年，重建经堂和弥勒殿，并建僧舍22院。该寺历史悠久，寺内文物甚多，现存第一世夏日仓和曲哇活佛之卷轴画各1幅，尚有10多尊石刻佛像，雕琢精细，为珍贵佛教艺术品。
【介绍】：清安徽黟县人，字文羽，一字闻宇，晚号补峰。诗、书、画时有三绝之称。山水取法米芾，尤为精妙。有《补峰集》。
官名。是长信詹事的简称。《史记·孝景本纪》：“中六年，更命“长信詹事为长信少府。”詹事，是掌管皇后太子家事的官。少府，掌管皇室手工业制造等事，为皇帝的私府。”参看“詹事”、“少府”条。
?—1114辽析津(今北京)人，字若思，本姓李。父仲禧，官至北院宣徽使，迁汉人行宫都部署。咸雍六年(1070，一作七年)赐姓耶律。幼好学，有诗名。咸雍进士。官将作少监，累迁大理少卿、大理卿、景州刺史。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—301晋宗室。字景曜，小字阿皮。初嗣河间王司马洪。太康九年(288)，嗣义阳王望。凶暴无操行，谄事赵王伦。伦将篡位，使与黄门郎骆休逼惠帝，夺玺绶，得为中书令。伦败被杀。
门巴族本教巫师占卜术之一。民主改革前流行于门巴族部分地区。巫师置一碗清水，口念咒语，将精选的一把颗粒饱满的米粒逐粒投入水碗中。根据米粒的沉或浮、完整或裂开、飘散或整齐等不同卦象，判断吉凶、丰歉、胜败及
即“行盐地面”。
《后汉书．陈留老父传》：“夫龙不隐鳞，凤不藏羽，网罗高悬，去将安所。”后因以“隐鳞藏彩”比喻贤者潜隐待时。三国 魏嵇康《卜疑》：“宁隐鳞藏彩，若渊中之龙乎？将舒翼扬声，若云间之鸿乎？”并列 鳞，指龙的
同“阳关肠断”。宋吴礼之《丑奴儿．秋别》词：“听凄切、《阳关》声断，楚馆云收。”
明哈密都督。忠顺王罕慎之弟。弘治五年(1492)，明封陕巴为忠顺王，他受诏辅之，任都督同知。次年，土鲁番速檀阿黑麻袭据哈密，陕巴被掳。八年，任都督代其主事。十年，陕巴还哈密。后部属阿孛刺阴通土鲁番，引