藏传佛教噶举派噶玛噶举红帽系始祖。藏族。属旺古家族。因修炼气功能单衣御寒，故又名旺古热巴(意为“旺古单衣师”)。《青史》作“昌古”。有时又称多丹扎巴僧格。13岁随洛垂查巴受近事戒。17岁在崩寺出家。后背着家父赴前藏学法。至大元年(1308)，赴粗浦，在工布聆听法王让迥多吉宣讲《集密灌顶》及《集密续》，获所赠都松钦巴手铃。后赴桑浦寺学显密教法，并在法王所建德钦寺学习密法。曾先后赴尼木、萨嘉、觉莫隆、普莫查、希日山、桂仓、久莫冈、六宗、定日、布扎等地拜佛求法。至顺四年(1333)，建乃囊寺，为僧众宏传佛法。约后至元四年(1338)左右，遵法王命，居德钦寺修行。弟子众多，有多丹衮杰哇、雅德班钦等4大弟子，以雅德班钦最著名。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《晋书．明帝纪》：“（王）敦将举兵内向，帝密知之，乃乘巴滇骏马，微行至于湖，阴察敦营垒而出……马有遗粪，辄以水灌之。……俄而追者至，……见马粪冷，……不追，帝仅而获免。”东晋王敦谋反，晋明帝得知消息后
书名。清陈宏谋等监修，范咸纂。一百七十四卷。乾隆时成书。《湖广通志》于湖南事迹未能赅备，故创修此志，以补其阙。分三十七门，为湖南省第一部省志。惟全志详文而略武。此后又有嘉庆二十五年(1820)巴哈布、
见王弼《老子注》。
亦称合川守捉城。在今青海化隆回族自治县东南。《新唐书·地理志》 鄯州：“南百八十里有合川守捉城。”
【生卒】：?—1399【介绍】：明人。惠帝建文时官北平都指挥。副宋忠守怀来。燕兵至，力战死。
官名。《汉书·昭帝纪》有“勾盾弄田”之语，勾盾大约是宫中的空地，故能辟为皇帝游玩的弄田。西汉置钩盾令及丞，属少府。后汉沿置，令秩六百石，以宦者为之，掌管京城附近诸池、园苑及其中果蔬等种植之事。其下有丞
【生卒】：?～705【介绍】：定州义丰(今河北安国)人。排行五，号“五郎”。美容姿，善音律。武后时由太平公主荐入宫禁，为武则天男宠。历官司卫少卿、控鹤监、奉宸令、麟台监，封恒国公。以色事人，权倾朝野。
1945年置，属山东省。治所即今山东烟台市。
道教名词。道教称神仙所居天界有三十六重，每重都有得道之天神统辖。始见于《魏书·释老志》。后世道教又由下而上将三十六天归纳为六重天。