戈纳
嘉绒藏语，汉译“黑头”，即“黔首”，俗称“家人”，即奴隶。旧时四川阿坝嘉绒藏区的一个社会等级。多为被头人或管家收养的孤寡或因犯罪被没收财产者，少数来源于抵偿债务自他处购买。一般没有土地，常年为领主从事家务和田间劳动。除供伙食外，每月只给2斗杂粮。人身依附于主人，不准结婚，允许与人有性关系，均贬为“家人”，所生子女，由主人抚养，仍为“家人”。主人有权将其转送、出卖甚至处死。一般不能离去，个别得到主人允许，可结婚另立门户。
嘉绒藏语，汉译“黑头”，即“黔首”，俗称“家人”，即奴隶。旧时四川阿坝嘉绒藏区的一个社会等级。多为被头人或管家收养的孤寡或因犯罪被没收财产者，少数来源于抵偿债务自他处购买。一般没有土地，常年为领主从事家务和田间劳动。除供伙食外，每月只给2斗杂粮。人身依附于主人，不准结婚，允许与人有性关系，均贬为“家人”，所生子女，由主人抚养，仍为“家人”。主人有权将其转送、出卖甚至处死。一般不能离去，个别得到主人允许，可结婚另立门户。
【生卒】：585—658【介绍】：唐朔州善阳人，字敬德。隋末从刘武周为将，后归唐，屡立战功。高祖武德初，授秦王府左二副护军。武德九年玄武门之变，助李世民夺取帝位。累官泾州道行军总管、襄州都督，封鄂国公
《后汉书．东平宪王苍传》：“〔汉明帝永平〕十五年春行幸东平……帝以所作《光武本纪》示苍，苍因上《光武受命中兴颂》，帝甚善之。”后因以“东平献颂”为宗室歌颂帝德的典实。《三国志．中山恭王衮传》：“昔唐叔
①佛家语。一时变化出的城郭，比喻小乘所能达到的境界。李绅《水寺》：“闻道化城方便喻，只应从此到龙宫。”②指佛寺。王维《登辨觉寺》：“竹径从初地，蓬峰出化城。”③古寺名。废址在今安徽当涂。李白《陪族叔当
读音：Sòng【音】 又音容(Róng)(60)。【源】 见《姓苑》(9，11)。《汉书·儒林传》：鲁徐生善为颂。颂与容同。谓善为礼容也。其子孙以为氏(15，60)。【望】 河西(17，418)。【布
【生卒】：923—977【介绍】：宋颍州沈丘人。少倜傥好学，通《春秋》三传。初隶李守贞门下，守贞谋叛，遣元乞师江南。会守贞败，遂留江南，易姓朱。尝事李璟，为淮南北面招讨使。后归周世宗，历蔡州、濠州防御
明正统中置盏达副宣抚司，治所在今云南盈江县西北莲花山。清属腾越厅。1917年改置盏达行政区，1932年改置莲山设治区。
又称五音。为古乐中宫、商、角、徵、羽五个音级的统称。《左传·昭公二十五年》子产论乐：“为九歌、八风、七音、六律，以奉五声。”“章为五声。”孔颖达疏：“声之清浊，差为五等，圣人因其有五，分配五行……土为
【生卒】：?——1593叶赫部贝勒清佳砮之子。继其父为贝勒。与杨吉砮子纳林布禄同领叶赫，屡为乱，攻掠哈达部，与明为敌。万历十六年(1588)被明总兵李成梁击败。后与努尔哈赤争战。万历二十一年九月战死于
相传为颛顼裔孙，老童(卷章)之子，重黎之弟。帝喾时共工氏作乱，帝喾命重黎诛共工氏，因未能诛尽被杀。他继为火正，称祝融，为楚国先祖。
【生卒】：?—约前8【介绍】：西汉魏郡元城人，字子孺。少以太后姊子为黄门郎，累迁至九卿。成帝欲立赵飞燕为后，太后以飞燕出身低微，难之。因长相助，赵皇后得立。成帝德之，先赐爵关内侯，后封定陵侯。后以骄恣