召庙名。位于内蒙古呼和浩特市旧城康乐街南。蒙古语名“塔布·斯普尔罕”，即五塔寺。清雍正五年(1727)，崇福寺(小召)喇嘛阳察察尔济呼毕勒罕任呼和浩特副札萨克喇嘛时，年班赴京，奏请建立此寺。十年(1732)，清廷赐名慈灯寺，并为崇福寺下寺。全寺建筑包括殿宇3层，殿后“金刚座舍利宝塔”1座。金刚座为1拱门方形的高台，台上簇立方形的慈灯5塔。台高7.86米，中间1塔高8.56米。塔身均以雕刻涂釉的琉璃砖砌成。金刚座后面影壁中心嵌一石雕的六道轮回图和一块刻工精致的蒙文天文图，皆为名贵的遗物。乾隆年间曾重修五塔，雕佛像。殿宇早倾圯。光绪十二年(1886)后，只有“金刚座舍利塔”独存。塔门上方有蒙、汉、藏三种文字的匾额。解放后已重加修整，添筑围墙，为重点文物保护单位。
源见“王乔控鹤”。指仙鹤。清顾贞观《水龙吟．夕佳楼》词之三：“羡君身仙骨，乘风归去，试招取，吹笙鹤。”
一作设里汪。在今里海西北、高加索山附近。《元史·曷思麦里传》 帝：“命曷思麦里招谕曲儿忒、失儿湾沙等城，悉降。”
【介绍】：宋僧。隆兴南昌人，俗姓陶，字无文。度宗咸淳间尝主饶州荐福寺。精于禅，亦工诗。有《语录》、《柳塘外集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：辽人，字能典。天祚帝乾统初，补祗候郎君。天庆中左迁为咸州糺将。尝与耶律章奴谋立魏王耶律淳，事败逃亡被执。见天祚帝，厉声数其过恶，陈危亡之本，遂被杀。
深州(治今河北深县)人。后晋时为深州司功参军。以孝义闻名，六世同居，晋廷下令旌表其门。
同“祢衡怀刺”。清赵翼《廉船老友不见三十年矣兹来晤扬州斐然有作》诗之二：“敬礼定文期后世，正平怀刺向何方？”
同“瓦釜雷鸣”。清黄景仁《和容甫》诗：“谁令黄钟节，掩以瓦釜鸣？”
读音：qīng【源】 ①战国时赵相虞卿之后，见《风俗通》(1，7，17，60)。②周宣王时仲山甫食采于樊，封爵为侯，为周卿士，其后因以为氏，见《姓源》(17，62)。③项羽之将卿子将军宋义之后(7，1
官名。北宋河北、河东、陕西路有义勇乡兵，神宗熙宁三年(1070)置提举官，四年罢。