思禄法
明代云南麓川傣族首领。又作思禄、思陆、思陆发。※思机法幼子(一作思任法子)。正统十四年(1449)，明兵部尚书王骥等第三次征麓川，随父拒守金沙江，与官军战于鬼哭山及芒崖山等地，死伤惨重，父退走缅甸，遂被麓川部众拥立为主，据孟养，聚集部众，拟再建政权。时王骥军亦疲惫不堪，粮饷不济，死亡枕藉，急欲引还，乃与其缔约，任命其为孟养土目，承认对孟养的统治，并立石金沙江为界，上刻：“石烂江枯，尔乃得渡”。
明代云南麓川傣族首领。又作思禄、思陆、思陆发。※思机法幼子(一作思任法子)。正统十四年(1449)，明兵部尚书王骥等第三次征麓川，随父拒守金沙江，与官军战于鬼哭山及芒崖山等地，死伤惨重，父退走缅甸，遂被麓川部众拥立为主，据孟养，聚集部众，拟再建政权。时王骥军亦疲惫不堪，粮饷不济，死亡枕藉，急欲引还，乃与其缔约，任命其为孟养土目，承认对孟养的统治，并立石金沙江为界，上刻：“石烂江枯，尔乃得渡”。
度子。尝为福建转运使，颇以洁身自好闻。官终尚书兵部郎中、集贤校理。【介绍】：宋杭州馀杭人。盛度子。历官福建转运使，以修洁称。仕终兵部郎中、集贤校理。
【生卒】：?——1191淳熙末，封和义郡夫人。光宗为皇太子，上皇以夫人赐之，遂专宠。光宗即位，拜贵妃。绍熙二年(1191)，为李皇后所杀，光宗得知而成疾。
【生卒】：约1614—约1689【介绍】：清山东乐安人，字象先，号织斋。与修《山东通志》。工文章，风格汪洋纵放，有《织斋集》。
在今云南鹤庆县南境。《清一统志·大理府》： 迦叶洞 “在宾川州鸡足山东北三十里。明李元阳游记： 有二洞，皆名迦叶，一在山麓，每岁二月，土人作会; 一在山腰，草木蒙蔽。洞深各百余步，奇石万状，而雕镂巧妙
一卷。清谭吉璁(详见《延绥镇志》)撰。武举，乃我国封建社会科举制度中专为选拔武官而设的科目，始于唐代，后历朝皆因之，不定期举行，至明代中期始定武乡试、武会试之制，清代沿袭，考试科目分外场和内场，分别为
【介绍】：清江苏青浦人，字采南。康熙间诸生。有《易互》、《禹贡臆参》、《五代史志疑》、《三藩纪事本末》、《潭西诗集》等。
字坦之，莱州胶水(今山东平度)人。淳化进士，历度支员外郎、直集贤院。天禧中，出知潍州。母死，葬于州城之南。暐解官而归，就坟侧筑小室，号泣守护，蔬食禁荤，经过六个冬季，身患重病。有白乌白免驯扰坟旁，州人
读音：Hóujiā【源】 清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63，260)。【人】 清仁宗(即嘉庆帝)之华妃为侯佳氏(72)。清正黄族满洲马甲恒保之妻为侯佳氏(260)。清代蒙古族姓氏。世居察哈尔地方，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即天津桥。在今河南洛阳市隋唐故城皇城正南洛水上。唐孟郊有 《洛桥晚望》 诗： “天津桥下水初结，洛阳陌上行人绝。” 储光羲有 《洛桥送别》诗。即“天津桥”。在今河南省洛阳市旧城西南。唐孟郊《洛桥晚望》