藏传佛教噶玛噶举派黑帽系八世活佛。藏族。生于西藏东部康区的当曲。被司徒仁波切迎至噶玛寺，与贡钦司甫哇相会。5岁被迎到康地类乌齐贵族洛隆巴府邸。明正德八年(1513)，从杰曹珠古受近圆戒。曾居苏芒寺、绛秋林寺，并游访工布的卡热及杰丹地方。十一年(1516)，应邀访问云南丽江，被纳西族木土司召见，木土司请求每年派500名少年去西藏受教育。后途经里塘，赴咱林山朝圣。归居绛秋林寺修行。明武宗曾派中官刘允等500人迎其去北京，旋以武宗死，未果。22岁拜堪钦曲珠桑格为师学佛法。继赴西部达波地区传法问经，往咱日山朝佛。嘉靖八年(1529)，随众赴前藏，居粗浦寺学佛典。后于达波谢珠林寺圆寂。
廷尉属官廷尉正、廷尉监、廷尉平廷尉的合称。联署公牍，相互制约。
北魏郦道元《水经注．夷水》载：相传难留城(今湖北 宜昌)山上有一石洞，洞中有两块大石，俗名阴阳石。阴石常湿，阳石常燥。每遇水旱不调，百姓便进洞祈福。天旱则鞭打阴石得雨，雨多则鞭打阳石天晴。后遂以“鞭石
读音：hēi jiān【源】 系自姬姓。周公黑肩之后(8，17，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注引《路史》云： “周公黑肩之后为氏。”此以名为氏，系出姬姓。
书名。清宝鋆等纂辑。一百卷。所录资料自咸丰十一年(1861)七月起，至同治十三年(1874)十二月止。编成于光绪六年(1880)。体例如《道光朝筹办夷务始末》。凡上谕廷寄、臣僚奏章及中外照会等，其有对
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。宋代释惠洪(生卒年不详)撰。释惠洪，见《僧宝传》辞条介绍。《后集》一书所记内容，为惠洪所作赞偈铭三十一首，渔父词六首。以及不著姓名而附入的逸序。此书展示了惠洪生活情趣和个人爱好，尤其是在文学方面
921—1005宋代天文学家。号渔叟。西域鲁穆国(今小亚细亚地区)人。信奉伊斯兰教。精于历算。宋太祖建隆二年(961)，来中国居汴(今开封)，将鲁穆文字姓氏音译为汉字马依泽，遂以马为姓。因用周显德钦天
同“鸡虫得失”。宋刘克庄《送张守秘丞》诗之二：“虫鸡一笑何须较，鱼鸟相疏恐被弹。”【词语虫鸡】 汉语词典：虫鸡
王维撰。唐宝应二年(764)，代宗李豫敕求王维诗文，维弟缙奉敕搜求编辑，得诗文四百余篇，厘为十卷。宋刻王维诗文集见于著录者有《王摩诘文集》、《王右丞集》或《王右丞文集》等，均为十卷本，与王缙编辑者合。
唐贞观中置，为府兵所居之处。故址在今山西太原市西南晋源镇。《元和志》卷13晋阳县：“竹马府，在(并)州城中。”即此。开元十一年(723)废。