弘觉寺
寺院名。在青海西宁市。旧名妙华庵。明洪武二十三年(1390)建，永乐十年(1412)敕赐“弘觉寺”匾额。明前期，该寺深受朝廷重视，寺僧札思巴销南曾多次进京朝贡，被封为国师。在明朝支持下，寺院兴盛，名振西宁。明后期，塔尔寺、佑宁寺相继建成，此寺地位相对低落。清代成为甘肃拉卜楞寺属寺。建筑有护法殿、钟鼓楼等。有僧舍多间，因寺处西宁城内而为青海省内蒙、藏王公、千百户和上层僧人来西宁时之常住地。现仅留“宏觉寺街”名。
寺院名。在青海西宁市。旧名妙华庵。明洪武二十三年(1390)建，永乐十年(1412)敕赐“弘觉寺”匾额。明前期，该寺深受朝廷重视，寺僧札思巴销南曾多次进京朝贡，被封为国师。在明朝支持下，寺院兴盛，名振西宁。明后期，塔尔寺、佑宁寺相继建成，此寺地位相对低落。清代成为甘肃拉卜楞寺属寺。建筑有护法殿、钟鼓楼等。有僧舍多间，因寺处西宁城内而为青海省内蒙、藏王公、千百户和上层僧人来西宁时之常住地。现仅留“宏觉寺街”名。
书名。清薛福成撰。一卷。作者曾任清政府出使英国钦差大臣，经办光绪二十年(1894)三月一日清廷与英国于伦敦签订之滇缅条约。此书汇编光绪十六年八月至二十年二月有关中缅划界之奏疏、咨文、书函、札文、照会等
走路时摆动腰肢，扭捏作态。《后汉书·梁冀传》：“(妻孙寿)色美而善为妖态，作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑，以为媚惑。”后泛指女子妖冶的装束及行为。张希复、郑符、段成式《哭小小写真连句》：“蝉怯折
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。波斯人瓦撒夫(Wassaf，原名舍列甫丁·奥都剌·伊本·法兹勒·阿剌·设剌即)撰。6卷。成书于1328年。作者为伊儿汗国政府征税官，在※《史集》编著者宰相拉施特影响下，立意写※《世界征服者史》续
【介绍】：李白《白头吟》诗句。四句写弃妇对往日爱情生活的留连。感情缠绵，令人同情。龙须席，用龙须草编织成的席子。琥珀枕，一种用琥珀做成的枕头。
一作宋、宋荣、宋荣子。 战国时宋国人。与孟轲、尹文、慎到同时。齐宣王时曾游学于齐稷下。其学近于道家，荀况以为属墨家，或以为名家，或小说家。主张“见侮不辱”、“救民之斗”，“以禁攻寝兵为
即今山东宁津县东柴胡店镇。清光绪 《宁津县志》 卷2： “邑东十六里柴胡店。”
即嵇康。康曾官中散大夫，故称。刘禹锡《偶作二首》之一：“寄谢嵇中散，予无甚不堪。”参见“嵇康”。
古族名。居于今山西静乐西。《竹书纪年》：“太丁二年，周人伐燕京之戎，周师大败。”《淮南子·地形》：“汾出燕京。”高诱注：“燕京，山名也，在太原汾阳，汾水所出。”
1620—1688清浙江仁和(今杭州)人，字稚黄，后更名骙，字驰黄。诸生。不求仕进。能诗文，精通音韵。与毛奇龄、毛际可齐名，时人称为“浙中三毛，文中三豪”。著有《歊景楼诗》、《韵学指南》、《东苑文钞》