弘善寺
藏传佛教寺院。亦称红山寺。在青海民和县。因位于白家藏，故又称白家藏寺。建于清初，原址在一红石山上。道光年间(1821—1850)，建有大经堂、三世佛殿、护法殿等。初为唐尔垣寺属寺，后独立。寺内藏有顺治帝之皇冠、衣饰、念珠等物。同治年间(1862—1874)，毁于兵乱，后移建于官地村。光绪二十一年(1895)再毁，重建于积石山天井峡口外之白家藏。该寺有数千亩寺田，分布各地。属寺有嘉吉寺、铁家寺、慈利寺、赛支寺、安关寺等。该寺政教大权由以“灵山活佛”为代表之白姓喇嘛掌握。
藏传佛教寺院。亦称红山寺。在青海民和县。因位于白家藏，故又称白家藏寺。建于清初，原址在一红石山上。道光年间(1821—1850)，建有大经堂、三世佛殿、护法殿等。初为唐尔垣寺属寺，后独立。寺内藏有顺治帝之皇冠、衣饰、念珠等物。同治年间(1862—1874)，毁于兵乱，后移建于官地村。光绪二十一年(1895)再毁，重建于积石山天井峡口外之白家藏。该寺有数千亩寺田，分布各地。属寺有嘉吉寺、铁家寺、慈利寺、赛支寺、安关寺等。该寺政教大权由以“灵山活佛”为代表之白姓喇嘛掌握。
官名。北魏道武帝登国元年(386)置。员六人，主三郎卫士宿卫禁中者。除领禁军宿卫外，有时也外出作战。孝文帝太和十七年(493)定宿卫幢将为从七品，二十三年复次职令未载此官。幢将名目很多，有内幢将、都幢
战国时魏国封君。魏惠王时封于山阳(今河南焦作东北)。楚臣江尹因憎恨楚令尹昭奚恤，欲毁之而力不能及，乃为其请封于楚。楚宣王已许诺，但为昭奚恤所阻。他遂与江尹共毁昭奚恤。见《战国策·楚策一》。山阳国西汉景
读音：Gūｑｉū【源】 见《中国姓氏汇编》(75)。
一名烧酒房。即今四川荣昌县西安富镇。清光绪《荣昌县志》卷2：安富场“距城三十五里。至蒋家寺十五里交隆昌界”。
1916年修筑， 自龙溪(今福建漳州市)向北至浦南。全长30公里，为轻便铁路。后被拆除。
《新唐书．隐逸．王绩传》：“王绩字无功，绛州龙门人。……求为六合丞，以嗜酒不任事，时天下亦乱，因劾，遂解去。……游北山东皋，著书自号东皋子。……时太乐署史焦革家善釀，绩求为丞，……著《醉乡记》以次刘伶
源见“鲲鹏展翅”。喻远大的前程。元王实甫《西厢记》一本一折：“投至得云路鹏程九万里，先受了雪窗萤火二十年。”
同“才高倚马”。明阮大铖《燕子笺．诰圆》：“兹尔羽林都尉霍都梁，才堪倚马，梦可兆熊。”
清代伪造盐引之称。
1305—1353元长洲(今江苏苏州)人，字可久。父应雷，以医名时。乃继父之业，精医学，尤擅长治痨。治医多奇验，他医不能治者，皆往求治。精于医理，名医项昕曾从其学。著有《医学启蒙》、《经络十二论》，均